الفتاوى
س: هل يجوز للراهن أن يتصرف في الرهن ببيع أو هبة أو صدقة أو نحو ذلك؟
س: هل يجوز انتفاع المرتهن بالرهن مدة بقاء الرهن عنده؟
س: هل يجوز أن يقول الراهن للمرتهن: إن لم أوفك حقك يوم كذا أو في شهر كذا فالرهن بيع لك أو ملك لك؟
س: اقترض شخص من آخر مبلغًا من المال ورهنه دابته ثم إن هذه الدابة هلكت عند المرتهن ( صاحب المال) فهل من حق الراهن ( المقترض للمال) ألا يرد الدين إلى المرتهن؟
س: طلبت من أحد الزملاء مبلغًا من المال على سبيل القرض فطلب مني رهنًا على الدين فهل هذا الرهن جائز؟
س: هل هناك فرق بين الجعالة والإجارة؟
س: سمعت من يقول من رد علي ضالتي فله مائة جنيه فهل هذا جائز؟ ومتى يستحق العامل هذا المال؟
س: إذا مات أحد المتعاقدين في الإجارة فهل تبقى الإجارة بحالها أم تنفسخ؟
س: استأجرت عقارًا فهل لي أن أؤجره لغيري مدة الإجارة؟
س: استأجرت محلًا مدة معينة فشرط عليَّ صاحب المحل أن أعجل الأجرة فهل له ذلك؟
س: متى يستحق الأجير الأجرة؟
س: أعطيت قماشًا للخياط ليخيطها فتخرق القماش فهل يضمن هذا الخياط أم لا؟
س: استأجرت رجلًا ليعمل لي مدة معلومة فهل هو ضامن لما جنت يده؟
س: ما الحكم لو هلكت العين المستأجرة في يد المستأجر هل يضمنها؟
س: هل تجوز إجارة الفساتين للزفاف وكذا إجارة الحلي؟
س: أعمل حجامًا وأتعاطى أجرًا على ذلك فما حكم هذا الأجر؟
س: هل يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن؟
س: ما حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن؟
س: ما هي الإجارة وما هي شروطها؟
س: ما الحكم إذا اكترى شخص أرضًا ( أجرها ) على أن يعطي صاحب الأرض شيئًا مما يخرج منها؟
س: هل يجوز أن أعطي أرضي لشخص يزرعها ويعمل عليها على أن يكون الزرع بيننا؟
س: ما هي المساقاة وهل يشترط لها شروط؟
س: أعمل محاسبًا بشركة التأمين الأهلية المصرية ( تأمين على الحياة) وأتقاضى مرتبًا وحوافزًا وأجورًا إضافية ومكافآت أرباح سنوية طيلة هذه المدة فما حكم الدين في العمل أولًا والأجور التي اكتسبتها من العمل في تلك الشركة؟ وإذا كانت ليست بحلال، فما حكم الدين في الأموال التي جمعت منها تلك المدة والتي أريد أن أحج منها؟
س: ما حكم التأمين على السيارات والبضائع والعمال والمصانع علمًا بأنه قد يكون أحيانًا مجبرًا عليه كاشتراط البائع أن تؤمن السيارة التي باعها بالقسط ونحو ذلك؟
س: ما حكم التأمين التجاري؟
س: ما حكم التأمين التعاوني؟
س: ما حكم التعامل مع شركات البورصة؟
س: على من تكون نفقة العامل في المضاربة؟
س: ما الحكم لو أتلف العامل في المضاربة شيئًا من مال المضاربة من غير جناية عليه؟
س: ما الحكم لو اشترط رب المال في المضاربة شروطًا على العامل فهل للعامل أن يتجاوز هذه الشروط؟
س: هل يجوز لرب المال ( صاحب المال ) في المضاربة أن يشترط على العامل الاتجار في بلد معين أو في سلعة معينة؟
س: ما هي المضاربة وهل لها شروط؟
س: هل تجوز الشركة بالعروض( كأن يخرج كل من الشريكين سلعة ويتجران فيها) ؟
س: ما الحكم لو دخل الشريكان فيما يحصل لكل واحد منهما من كسب وغرامة كالميراث ووجْدان اللقطة والركاز وما يلزم أحدهما من أرش الجناية أو نحو ذلك؟
س: ما الحكم فيما إذا فوَّض كل شريك لصاحبه كل تصرف مالي وبدني بيعًا وشراء ومضاربة وتوكيلًا وابتياعًا في الذمة ومسافرة بالمال وارتهانًا وضمان ما لا يرى من الأعمال أو يشتركان في كل ما يثبت لهما وعليهما؟
س: أنوي فتح مكتب هندسي مناصفة مع أحد الزملاء، علمًا أن مهام واختصاص كل واحد منا مختلفة عن الآخر فهل من حرج في إنشاء هذه الشركة؟
س: ما هي شركة العنان وما حكمها؟
س: ما حكم خلط التمر والزبيب أو التمر والبسر؟
س: ما حكم تناول الحشيشة والأفيون؟
س: ما حكم ما أسكر قليله وكثيره إن كان متخذًا من غير العنب؟
س: هل يجوز أن نتخذ من الخمر خلًا؟
س: بعض المشروبات يسكر الكثير منها دون القليل فهل يحرم شربها؟
س: ما حكم شرب الخمر؟
س: سمعت من يقول باستحباب المضمضة من شرب اللبن فهل هذا صحيح؟
س: كنت أشرب من الإناء فنهاني بعض الإخوة من التنفس في الإناء فما حكم الدين في ذلك؟
س: كنت أشرب قائمًا فقال لي بعض الإخوة من السنة أن تشرب جالسًا فهل هذا صحيح؟
س: أعلم أن الحمر الأهلية يحرم أكلها فهل لحوم الحمر الوحشية محرمة كذلك؟
س: ما حكم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير؟
س: هل يباح أكل لحوم الخيل؟
س: ما حكم أكل الأرنب؟
س: ما حكم أكل الجراد؟
س: ما حكم أكل الضب؟
س: ما الحكم لو أدركت ما تردى أو ما نطحه ناطح أو انخنق أو أصابه سبع حيًا هل يجوز تذكيته والأكل منه؟
س: ما الحكم لو خرج الجنين من بطن أمه حيًا؟
س: ذبحت شاة ووجدت في بطنها جنينًا ميتًا فهل يحل الأكل من هذا الجنين؟
س: ما حكم ذبائح المجوس ومن في حكمهم من الكفار؟
س: هل يجوز الأكل من ذبائح أهل الكتاب؟
س ما حكم ذبيحة الأعراب؟
س ما حكم صيد المعراض والبندقية؟
س: أرسلت كلبي المعلم للصيد فأدركت الصيد حيًا ثم مات الصيد قبل أن أذكيه فهل يحل أكله؟
س: أرسلت كلبي المعلَّم للصيد، فقتل ما أرسلته إليه فهل يحل لي الأكل أم أن هناك شروطًا للأكل منه؟
س: من يبذل العوض في المسابقات؟
س: هل تجوز المسابقة بعوض أو بغير عوض؟
س: ما حكم من نذر نذرًا فيما لا يطيق؟
س: ما الحكم فيمن قال إن شفى الله مريضي لأتصدقن بمال فلان؟
س: ما الحكم فيمن نذر مباحًا؟ وهل يجب عليه الكفارة أم لا؟
س: ما الحكم في نذر اللجاج والغضب؟
س: هل تجب الكفارة بنذر المعصية؟
س: نذر شخص أن يقطع رحمه فهل يوفِ بنذره أم لا؟
س: ما الحكم فيمن لا يفي بنذره؟
س: ما الحكم فيمن نذر أن يحج لله دون أن يعلق نذره على حصول شيء؟
س: إذا قال شخص لله على نذر ولم يصرح بالشيء المنذور به فماذا عليه؟
س: نذر شخص إن شُفِىَ ابنه ليتصدقن بمبلغ من المال وقد شفى الله ابنه فماذا عليه؟
س: ما حكم النذر؟
س: كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
س: ما حكم القسم بالقرآن أوبآية من آياته؟
س: ما حكم الحلف بغير الله؟
س: ما هو مقدار الطعام في كفارة اليمين؟
س: ما المراد بقوله تعالى: ” مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ “؟
س: من كانت له القدرة على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة هل يجوز له أن يصوم كفارة يمين؟
س: هل الكفارة في اليمين على الترتيب أم على التخيير؟
س: ما الحكم فيمن حلف بالله على شيء وهو يعلم أنه كاذب؟ وهل في هذا كفارة؟
س: ما الحكم إن حلف على ترك نفل؟
س: ما الحكم فيمن حلف على فعل نفل كصلاة تطوع وصدقة تطوع؟
س: ما الحكم إن حلف على ترك واجب أو فعل حرام؟
س: حلف شخص على فعل واجب أو ترك محرم فهل عليه شيء إن حنث؟
س: حلفت على يمين ولم استثنِ وحنثت فيها فماذا يجب عليَّ؟
س: حلفت ألا أذهب العمل اليوم وقلت إن شاء الله ثم ذهبت إلى العمل فهل عليَّ كفارة؟
س: متى تجب الكفارة في اليمين المنعقدة؟
س: ما هي اليمين اللغو وهل فيها كفارة؟
س: لمن حق الأمان وممن يصح؟
س: هل يجوز للمشركين وأهل الكتاب أن يسكنوا جزيرة العرب؟
س: هل تجري أحكام الإسلام على أهل الذمة في المال وفي الحدود؟
س: ما حكم بناء الكنائس في بلاد المسلمين؟
س: من هم الأصناف الذين تجب عليهم الجزية؟
س: ممن يجوز أخذ الجزية؟
س: ما الذي يُحقن به دماء المسلمين؟
س: ما الفرق بين الغنيمة والفيء؟
س: كيف تُقسَّم الأرض المغنومة التي اغتنمها المسلمون عنوة؟
س: كيف تُقسم أربعة أخماس الغنيمة؟
س: من هم ذوو القربى في قوله تعالى: وَلِذِي الْقُرْبَى؟
س: ما هي مصارف الغنائم؟
س: هل يجوز فكاك الأسير المسلم بالأسير الكافر؟
س: ما الحكم في أسارى الكفار؟
س: هل نقاتل النساء والصبيان في الحرب؟
س: إذا أبى الكفار الدخول في الإسلام هل تقبل منهم الجزية أو يُقاتلون؟
س: هل يجوز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام؟
س: ما حكم السفر بالمصحف إلى أرض العدو؟
س: هل يجوز للمدين أن يخرج للجهاد؟
س: هل يشترط إذن الوالدين في الجهاد؟
س: ما هو جهاد الدفع؟
س: على من يجب الجهاد؟
س: ما هي المواضع التي يتعين فيها الجهاد؟
س: ما حكم تمني لقاء العدو؟
س: ما حكم قول فلان شهيد؟
س: كنت قد عزمت على الخروج للجهاد ولكن حبسني العذر فهل لي من أجر؟
س: لا أستطيع الجهاد لكني أستطيع أن أجهز غازيًا في سبيل الله فهل لي أجر بذلك؟
س: هل للمرء أن ينوي عند مجامعة أهله حصول الولد ليجاهد في سبيل الله؟
س: من هو المجاهد الذي هو في سبيل الله؟
س: وكلني شخص بتحويل مبلغ من المال إلى دولارت ، ثم إني تأخرت يومين فارتفع سعر الدولار في هذه المدة وقمت بصرفها على هذا السعر فهل يجب على الضمان؟
س: تبرع شخص بمبلغ من المال لبناء مسجد, ثم إن هذا المتبرع مات، وقد شرعت في البناء وهو على قيد الحياة, فهل أكمل بناء المسجد أم أرجع بقية المبلغ للورثة وأتوقف عن إكمال بناء المسجد؟
س: هل يجوز للوكيل استثمار التبرعات لصالح من تُبرع لهم؟
س: وكل شخص آخر في شراء بعض الأشياء وقال له: كلما استطعت شراء هذه الأشياء بسعر أقل زدت لك في العمولة؟ فهل هذا جائز؟
س: أعمل في جمعية خيرية وكيلًا باستلام التبرعات، ثم إنه أحيانا تُدفع لي بعض المبالغ مبكرًا فأحفظها عندي لنهاية الشهر، وأستخدمها وقت الحاجة ثم أدفعها بعد ذلك دون تأخير فهل هذا جائز؟
س: أعمل في جمعية خيرية، وقام بعض الأشخاص بإعطائي مبلغًا من المال ليصرف في أي وجه من وجوه الخير، فهل يجوز أن أعطيه لأحد أقاربي الفقراء؟
س: إذا انتهى العمل المقصود من الوكالة؛ فهل من حق الموكل فسخ العقد أم أن عقد الوكالة عقد لازم؟
س: وكلني أحد زملائي ببيع شقته واتفق معي على مبلغ من المال ثم أخبرني أنه وكلَّ غيري في بيع الشقة فهل له ذلك؟
س: وكلني شخص بشراء بعض السلع وقبل أن أشتريها مات الموكل فهل تبقى الوكالة أم تنفسخ بموته؟
س: وكلني شخص ببيع سلعة فبعتها له وفي أثناء الطريق سُرق مني هذا المال فهل عليَّ ضمانه؟
س: وكلني شخص ببيع سلعة له فهل لي أن أبيعها له بأقل من ثمن المثل أو أبيعها بثمن مؤجل؟
س: هل الوكيل بالخصومة يعتبر وكيلًا بالقبض؟
س: هل يجوز التوكيل بالخصومة؟ وهل يجب رضا الخصم؟
س: هل يجوز تعليق الوكالة على شرط كأن يقول إذا طلب منك أهلي شيئًا فادفعه إليهم؟
س: هل يجوز لشخص أن يوكل أحدًا في أن يحج عنه أو يعتمر؟
س: هل يجوز لشخص مريض أن يوكل غيره في رفع الحدث وفي الصلاة أم لا تجوز؟
س: رأيت رجلًا في الحج أصاب محظورًا فوكل شخصًا آخرًا بالفدية ووكله بشراء هدي التمتع وبذبحه رغم أن هذا الموكل غير عاجز عن فعل هذه الأمور فهل تصح هذه الوكالة؟
س: هل يجوز أن أوكل شخصًا في دفع زكاة مالي أو في تكفير يمين أم يجب عليَّ أن أخرج ذلك بنفسي؟
س: وكلّت شخصًا ببيع داري ثم أردت أن أفسخ هذه الوكالة فهل لي فسخها؟
س: هل يجوز أن أوكل شخصًا ببيع أو شراء شيء لي؟
س: هل تُوَّرث الشفعة أم أنها تبطل بموت الشفيع؟
س: ما الحكم لو كانت الشفعة بين أكثر من شفيع وتفاوتت حصصهم فهل يأخذ كل شريك على قدر حصته أم تقسم بالتساوي؟
س: ما الحكم لو علم الشفيع الحاضر بالبيع وتأخر في طلب الشفعة؟
س: باع شريكي حصته دون علمي وأنا غائب فهل لي مطالبته بالشفعة؟
س: سمعت من يقول بأن الجار أحق بالشفعة فهل هذا صحيح؟
س: هل تثبت الشفعة فيما قُسِّم وعُرفت حدوده أم أنها تثبت فقط فيما كان مشاعًا لا يقسَّم؟
س: أشترك أنا وصديقي في سيارة، وأريد أن أبيع حصتي منها، فقال صديقي: لا تبعها لغيري حتى لا يلحقني ضرر، وقال إنه أحق بالشفعة فيها، فهل تثبت الشفعة في المنقول أصلًا؟
س: هل هناك شروط لإثبات الشفعة؟
س: أشتركُ أنا وصديق لي في قطعة أرض ثم بدا لي أن أبيع نصيبي فهل لابد من استئذان شريكي في البيع؟
س: هل تثبت الشفعة للذمي أم أنها خاصة بالمسلمين؟
س: هل يجوز الاتفاق على سداد القرض ذهبًا؟
س: اقترضت من شخص مبلغًا من المال ثم ذهب هذا الشخص ولا أعلم أين مكانه فماذا أفعل؟
س: هل يجوز أن أسدد ديني من مال زوجي دون علمه، علمًا بأنه أعطاني حرية التصرف في ماله؟
س: أقرضتُ أحد أصدقائي مبلغًا من المال، وكان الاتفاق أنه سيأخذ هذا المبلغ، ويقوم بتشغيله في مشروع مدة زمنية محددة، ثم يقوم بردّ أصل المبلغ لي مع نسبة من أرباح المشروع. فهل هذا جائز؟
س: هل يجوز الاقتراض لعمل صدقة وردها عند استلام راتبي آخر الشهر؟
س: اقترضت مالًا من شخص، وسددت له مبلغًا منه، ثم إنه أبرئني فيما بقي، وبعد خمس سنوات جاء يطالبني بما بقي له، فهل له الحق في هذا؟
س: اقترض مني شخص مالًا ثم إنه يريد رد مالي من القرض الربوي فهل لي أن آخذ هذا المال؟
س: اقترضت من شخص مالًا وعلمت أن مصدر أمواله محرم فهل يلزمني رد الدَّين له؟
س: هل يرد القرض بنفس العملة أم يجوز رده بعملة أخرى؟
س: أعمل في مؤسسة والمؤسسة تدخر إجباريًا مبلغًا من راتبي وتضعه في بنك بفائدة ويتم إعطائي المبلغ المدخر مع الفائدة عند نهاية الخدمة فما الحكم في ذلك؟
س: أعمل في شركة وهذه الشركة أرادت مساعدة موظفيها في الحصول على سلف من المصرف الذي تتعامل معه الشركة وهذا السلف بفائدة ولكن الشركة هي التي تقوم بدفع الفائدة فهل هذا جائز؟
س: ما حكم قرض يسمى قرض الإسكان، حيث يعطي البنك الموظف مبلغ خمسين ألف جنيه، ويستبقي خمسة عشر ألف جنيه، ويمنحه نقدًا خمسة وثلاثين ألف جنيه، وما استبقاه يفتح بهم وديعة، العائد منها يغطي فائدة أصل القرض، ولأن مبلغ القرض أكبر من الوديعة يكون هناك فرق صغير يدفعه الموظف شهريا حوالى 30 جنيهاً؟
س: أمتلك سلعة قيمتها خمسة آلاف جنيه وأريد بيعها بسبعة آلاف جنيه بالتقسيط فهل هذا جائز أم أنه داخل في باب الربا؟
س: أعمل عميلًا في شركة وقد اشتريت من الشركة بضاعة على أن أدفع القيمة بعد ستة أشهر وبعد مضي شهرين من توقيع العقد رغبت في دفع قيمة البضاعة قبل الأجل المذكور وطلبت من الشركة أن تضع عني بعض المستحق عليَّ مقابل تعجيل الدفع فهل يجوز إعادة جزء من المستحق عليه مقابل تعجيل الدفع أم أن ذلك داخل في باب الربا؟
س: اقترض مني شخص مبلغًا من المال ثم لما جاء يؤد القرض رده بزيادة ولم أكن قد اشترطت عليه زيادة فهل هذه الزيادة حرام؟
س: ما حكم ما يعرف في بعض البنوك بالسلم المنظم؟
س: هل السلم يدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم «لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ»؟
س: ما حكم إن قبض البائع بعض الثمن في السلم وأجلَّ بعضه؟
س: هل يشترط الأجل في السَّلم؟
س: تعاقدت مع البائع على سلعة وصفها لي وحدد موعد استلامها ودفعت ثمنها معجلًا فهل هذا العقد جائز؟
س: طلب مني شخص شراء سلعة له، فهل يجوز أن أزيد في ثمن السلعة عما اشتريتها به؟
س: في بعض الأحيان تقدم المحلات والشركات خصومات، وعروضًا كبيرة في بعض الأعياد البدعية كعيد الأم فهل يجوز الاستفادة من هذه الخصومات أم لا؟
س: هل يجوز شراء وبيع العملات الذهبية التي بها صور لذات الأرواح؟
س: ما حكم بيع الدم؟
س: ما حكم بيع وشراء الحلوى التي تكون على صورة ذوات الأرواح ؟
س: تعطي الحكومة سلع التموين إلى التجار بأسعار مخفضة ليبيعوها للشعب بعد إضافة الربح المعقول، فيقوم بعض التجار ببيعها في السوق السوداء بأرباح أكثر من المسموح له فهل هذا جائز؟
س: هل يجوز بيع اللحم بالحيوان؟
س: ما حكم شراء الرجل ثمر النخيل لطعام أهله بخرصها تمرًا؟
س: ما حكم بيع الثمر على النخل بتمر مجذوذ ؟ وبيع الحب في سنبله بالحنطة كيلًا؟
س: هل يجوز بيع الزرع قبل أن يقطع بالطعام كيلًا؟
س: هل يجوز أن يبيع شخص ثمرة نخله خمس سنوات كل عام بألف جنيه؟
س: هل يجوز بيع الطعام قبل قبضه؟
س: كنت بحاجة لمبلغ من المال فاشتريت سلعة من شخص إلى أجل ثم بعتها لشخص آخر غير الذي اشتريت منه بسعر أقل وأنا أقصد المال لا أقصد التجارة فهل تجوز هذه المعاملة؟
س: اشتري شخص سيارة بمائة ألف جنية بثمن في الذمة ( بإيصال )، ثم أراد أن يبيعها نقدًا لنفس البائع بثمانين ألفًا فهل هذا جائز؟
س: هل يجوز استبدال الأوراق المالية بعضها ببعض كألف ريال سعودي بألف وخمسمائة جنية مصري؟
س: هل يجوز أن استبدل هاتفي الجوال القديم بهاتف جديد؟
س: هل يجوز بيع سيارة بسيارتين أو بسيارة أفضل منها؟
س: هل يجوز أن أبيع ثوبًا جيد بثوبين أقل في القيمة أم يدخل هذا في الربا؟
س: هل يجوز بيع الذهب بالفضة مع وجود الزيادة؟
س: هل يجوز أن أشتري ذهبًا بالتقسيط؟
س: هل يجوز أن أبيع ذهبًا بذهب آخر وادفع الفرق؟
س: ما هي الأصناف التي يجرى فيها الربا؟
س: أرجو إيضاح معنى ربا الفضل والنسيئة؟
س: هل يجوز بيع وشراء الفهد والصقر المعلم للانتفاع بهما؟
س: هل يجوز بيع الهرة؟
س: هل يجوز بيع آنية الذهب والفضة والملاعق التي تستعمل في الطعام؟
س: ما حكم بيع آلات اللهو والطرب؟
س: ما حكم اللعب بالنرد والشطرنج وبيعهما؟
س: هل يجوز أن أقتني كلبًا للصيد والحراسة؟
س: قمت بتدريب الكلاب على الحراسة والصيد وأصبحتْ كلابًا معلَّمة فهل لي أن أبيعها؟
س: هل يجوز أن أبيع العصير لرجل أعلم أنه سيتخذه خمرًا؟
س: أعلم أن بيع الخمرة حرام لكن هل يجوز بيعها للذمي؟
س: هل يجوز بيع لبن المرأة؟
س: ما حكم بيع المصحف؟
س: هل يجوز البيع والشراء من الكفار؟
س: هل يجوز للمرأة أن تبيع أثناء صلاة الجمعة لمن لا تلزمه الجمعة، كالمرأة والصبي والمسافر؟
س: إذا باع شخص بعد أذان الجمعة فهل بيعه صحيح أم لا؟
س: ذهبت لشراء سلعة فدفعت جزءًا من الثمن على أني إذا أخذت السلعة احتسب من الثمن وإلا كان هذا العربون للبائع فهل هذا جائز أم لا؟
س: قد يضطر شخص لبيع بعض ما يملكه لدَين أو مؤنة ترهقه فيبيع ما في يده فهل يصح هذا البيع؟
س: أُكره شخص على البيع فهل يصح بيعه؟
س: ما حكم البيع الصوري لخوف من سلطان أو ظالم أن يأخذ ماله؟
س: ما حكم من باع ملك غيره بغير إذنه؟
س: ما حكم تسعير السلع؟
س: يقوم بعض البائعين بشراء بعض السلع واحتكارها لتقل في السوق فيغلو سعرها ويتضرر الناس بذلك فما حكم هذا الاحتكار؟ وهل الاحتكار خاص ببعض السلع أم لا؟
س: هل يجوز بيع العقار بوصفه على الخريطة؟
س: ما حكم بيع العين الغائبة على الصفة؟ وما الحكم لو وجد المشتري السلعة مخالفة للصفة؟
س: هل يجوز أن أبيع شيئًا واستثني منه جزءًا معلومًا؟
س: هل يجوز أن نُعير الفحل للضراب من غير شرط ولا أجر؟
س: ما حكم بيع عسب الفحل وإجارته؟
س: ما حكم بيع فضل الماء؟
س: اشتريت شاة فوجدتها مصراة فهل يحق لي أن أردها وكيف أرد ما حلبته منها؟
س: أحيانًا يقدم البادي بالسلع فيجيء إليه الحاضر ويقول: لا تبعْه، فأنا أبيعه لك، وأزيد لك في ثمنه فما حكم ذلك؟
س: ما حكم من يتلقى البائعين القادمين من البادية ويشتري منهم السلعة قبل أن يصلوا إلى السوق وهؤلاء البائعين لا يعلمون أسعار السوق؟
البيوع المحرمةس: أحيانًا يزيد شخص في ثمن السلعة المعروضة للبيع وهو غير راغب في شرائها بل ليغر غيره فيشتريها فما حكم هذا الفعل وهل يصح البيع أم لا؟
س: اتفقت أنا والمشتري على ثمن السلعة وتراضينا فجاء بائع آخر وقال للمشتري أنا أبيعك مثل هذه السلعة بثمن أقل فوافق المشتري فما حكم هذا البيع وهل هذا العقد صحيح أم باطل؟
س: ما حكم بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها؟
س: ما حكم بيع حَبَلِ الحَبَلةِ؟
س: ما حكم بيع الطير في الهواء والبائع غير قادر على تسليمه؟
س: اشتريت سلعة واشترط على البائع الخيار ثلاثة أيام وبعدها إما أن أمضي البيع أو أفسخه فوافق البائع فهل هذا الخيار جائز؟
س: اشتريت سلعة وبعد يومين بدا لي أن أفسخ العقد فهل لي ذلك؟
س: ما الحكم لو قال المشتري للبائع اشتري منك هذه الناقة بشرط أن تكون حاملًا العام القادم؟
س: اشتريت سلعة فاشترط عليَّ البائع ألا أبيعها لأحد فما حكم هذا البيع؟
س: هل يفسد العقد بشرط أو بشرطين فأكثر؟
س: ما حكم قول البائع للمشتري أبيعك هذه السلعة بمائة على أن تسلفني ألفًا؟
س: هل هناك شروط معينة لصحة البيع؟
س: حلف رجل ألا يطأ زوجته أكثر من أربعة أشهر ولكنه فاء قبل الأربعة الأشهر فهل تجب عليه الكفارة؟
س : حلف زوجي ألا يطأني سنة كاملة فما الحكم في هذا؟
س: خالعتني امرأتي على مال فهل لي من رجعتها؟
س: هل يعتبر الخلع فسخ أو طلاق؟
س: هل يجوز للزوج أن يأخذ من زوجته أكثر مما أعطاها ليخالعها؟
س: هل للمرأة أن تطلب الخلع من غير سبب؟
س: زوجي سيء الخلق وقد كرهت معاشرته وأخشى ألا أؤدي حق الله في طاعته فماذا أفعل؟
س: هل ينسب ولد الزنا للزاني إن اعترف الزاني به؟
س: تنسب المرأة في بعض البلدان بعد الزواج إلى اسم زوجها أو لقبه، فهل هذا جائز؟
س: في بعض القرى ينسب الابن لأمه لا لأبيه فهل هذا جائز؟
س: هل يجوز كشف وجهي أمام الرجل الذي رباني وتبناني ونسب اسمي إلى اسمه؟
س: ما حكم من غير اسم أبيه لمصلحة دنيوية؟
س: امرأتي ولدت بطفلة سوداء يختلف لونها عن لوني ولون عائلتي فلمن تنسب هذه الطفلة؟
س: ما الحكم إذا تزوج الرجل بامرأة وضعت له ولدًا بعد ستة أشهر فهل ينسب له؟
س: هل للمرأة التي لاعنها زوجها أن تتزوج بغيره؟
س: ولدت منذ شهرين فإذا بزوجي يتهمني بالزنا وينكر أن يكون هذا الولد منه وأنا بريئة مما قال فماذا أفعل أفيدوني أفادكم الله؟
س: إذا قال الزوج لزوجته: أنا أخوكِ وأنتِ أختي تكريمًا لها، هل يعد ظهارًا ؟
س: إذا قالت المرأة لزوجها يا أبي من باب التوقير فهل يعد ظهارًا؟
س: قالت امرأة لزوجها أنت علي حرام كأخي فهل يعد هذا القول ظهارًا؟
س: قال رجل لامرأة أجنبية أنت علي كظهر أمي، فما حكم هذا القول؟
س: متى تجب الكفارة على المظاهر؟
س: طلقت زوجتي، ثم قلت لها: أنتِ علي كظهر أمي، فهل يقع الظهار ؟ مع العلم أن هذا الظهار وقع بعد الطلاق؟
س: ظاهرت من امرأتي وأردت أن أعود فهل عليَّ كفارة؟
س: هل إذا قال الرجل لزوجته أنت علي كظهر أختي يقع ظهارًا أم أن الظهار مختص بالأم؟
س: ما حكم قول الرجل لامرأته أنت عليَّ كظهر أمي؟
س: ما الحكم إذا ادعت المرأة أن زوجها طلقها، وأنكر الزوج، فأيهما يصدق؟
س: قلت لامرأتي أنت علي حرام فهل يقع طلاقًا أم لا؟
س: كتب رجل لزوجته على الواتس أنت طالق ولكنه مسحها قبل أن يرسلها فهل يقع الطلاق؟
س: بعث لي زوجي وهو مسافر بخطاب فيه طلاقي فهل يقع الطلاق بالكتابة من الغائب أم لا يقع؟
س: طلق رجل زوجته وهو مريض مرض الموت فهل يقع طلاقه أم لا؟
س: قلت لزوجتي إن كلمتِ صديقتكِ هذه فأنت طالق ثم إن زوجتي قد كلمتها فهل يقع الطلاق أم لا؟
س: قلت لزوجتي عليَّ اليمين بالطلاق لا أذهب اليوم إلى العمل ثم ذهبت إلى العمل فهل يقع الطلاق؟
س: كنت أمزح مع زوجتي فأوقعت عليها يمين الطلاق فهل هذا الطلاق واقع؟
س: طلق رجل امرأته وهو سكران فهل يقع طلاقه؟
س: أُكره شخص على الطلاق فهل يقع طلاقه أم لا؟
س: طلقت امرأتي ثلاث طلقات متفرقات فهل لي أن أراجعها؟
س: طلقت امرأتي قبل الدخول طلقة واحدة فهل لي مراجعتها؟
س: طلقت امرأتي وهي الآن في العدة فهل يجوز لي النظر إليها أو الخلوة بها؟
س: هل يجب الاشهاد على الرجعة؟
س: ما حكم قول الزوج لزوجته: لو كنت فعلت كذا لكنت طلقت؟
س: هل يحق للمرأة المطلقة التي تحيض في كل شهرين مرة أن تتناول حبوبًا لإنزال الحيض لئلا تطول عدتها؟
س: امرأة طلقت طلاقًا بائنًا، وحيضتها ليست منتظمة؛ فقد تتأخر شهورًا لكونها في فترة رضاع فكيف تُحسب عدتها؟
س: طلقت زوجتي الطلقة الثانية، ثم حدثت مشادة بيننا فطلقتها طلقة أخرى وهي في العدة فهل تقع الطلقة الثالثة؟
س: هل يقع طلاق المسحور؟
س: طلقت امرأتي وأريد مراجعتها فهل لي حق الرجعة من غير إذن زوجتي؟
س: طلقت زوجتي وأريد مراجعتها فكيف أراجعها؟
س : طلقت زوجتي وأريد أن أراجعها فهل هناك شروط للرجعة؟
س: طلق امرأته بغير اللغة العربية فهل يقع طلاقه؟
س: طلق رجل زوجته ثلاثًا ولم يكن يعلم أن الثلاث طلقات تحرم المرأة؟
س: قلت لزوجتي أنت طالق ثلاثًا، فهل تقع طلقة واحدة أم ثلاثًا؟
س: هل على من طلقت غيابيًا عدة ؟
س: إذا أخذت الزوجة المعقود عليها مهرها، وتصرفت فيه، ثم طلقها زوجها قبل الدخول فماذا تفعل؟
س: ما الحكم إذا عقد على امرأة وخلا بها ثم طلقها فهل عليها عدة؟
س: عقدت على امرأة وأريد الآن أن أطلقها فهل يجوز أن أطلقها وهي حائض أم أن هذا يكون طلاقًا بدعيًا؟
س: امرأة آيسة من المحيض وأراد الزوج أن يطلقها فما السنة في تطليقها؟
س: زوجتي حامل وأريد أن أطلقها فما هي السنة في طلاقها؟
س: كنت مسافرًا عدة سنوات وقامت المحكمة بتطليق زوجتي غيابيًا لحصول الضرر الواقع عليها، ولما رجعت أرادت زوجتي الرجوع فهل لها ذلك؟
س: طلقت امرأتي وهي حائض فقال لي بعض الإخوة راجعها فهل يجب عليَّ مراجعتها؟
س: طلقت امرأتي وهي حائض ثم علمت أن هذا طلاقًا بدعيًا فهل يقع الطلاق البدعي؟
س: طلقت زوجتي وهي حائض فقال لي بعض الإخوة هذا طلاق بدعي فما هو الطلاق البدعي وما حكمه؟
س: عزم رجل على طلاق امرأته ولم يتلفظ بالطلاق فهل يقع الطلاق بمجرد العزم؟
س: عزمت على طلاق زوجتي فهل هناك وقت معين أطلق فيه حتى أكون موافقًا للسنة؟
س: هل يجوز إقامة الفرح في المسجد مع بعض الأناشيد والضرب بالدف؟ وهل يجوز ما يفعله البعض من إطلاق النار لإعلان النكاح؟
س: في بعض القرى يذبحون شاة أو نحوها للجن عند مجييء الزوجة لبيت زوجها خوفًا من حدوث مكروه، فهل هذا مشروع؟
س: ما حكم ما يسمى بالقائمة، التي تكتب في وثيقة الزواج يُكتب فيها المنقولات التي أحضرها الزوج وما لم يحضره وتوقيع الزوج عليها؟
س: أسلمت زوجة نصراني فهل لها البقاء معه؟
س: هل يجوز عقد النكاح يوم الأحد أم أن هذا تشبه بالنصارى؟
س: هل يكره الزواج في شهر رمضان؟
س: ما حكم إعلان النساء عن رغبتهن في الزواج بذكر مواصفاتهن على الإنترنت لمن يرغب في الزواج منهن؟
س: هل لطالب العلم أن يمتنع من الزواج حتى لا يُشغل عن طلبه للعلم وعن الدعوة إلى الله؟
س: توفيت زوجتي فهل لي أن أتزوج بعد وفاتها مباشرة، أم لا يجوز ذلك؟
س: توفي زوجي ومعي أطفال منه، فطلب أخو زوجي الزواج مني وليست لي رغبة في الزواج منه فهل يحق لي أن أتزوج بغيره؟
س: هل للزوج أن يمنع زوجته من الزواج بعد وفاته؟
س: امرأة ترفض النكاح مخبرة بأنها تستطيع الإمساك عن الفواحش فهل من نصيحة لها؟
س: حذرني الكثيرون من زواج الأقارب لئلا تحدث إعاقة، فهل هناك أحاديث تمنع من الزواج بالأقارب؟
س: أمتلك مبلغًا من المال فهل الأفضل أن أتزوج به أم أعطيه لوالدي لأداء فريضة الحج علمًا بأنني بحاجة إلى الزواج؟
س: ما معنى العصمة في النكاح؟ وهل يجوز أن تشترط المرأة أن تكون العصمة بيدها؟
س: هل يجوز الزواج بامرأة اتفق معها على ألا ترث من تركته بعد الممات؟
س : هل يجوز للزوج أن يهجر زوجته تأديبًا لها؟
س: تقول الزوجة: هل خدمة المرأة لزوجها واجبة أم مستحبة؟
س: هل يجوز أن أُدخل أحدًا في بيت زوجي بغير إذنه؟
س: إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الوالدين، أيهما أقدم على الآخر؟
س: هل يجوز للمرأة أن تمتنع من فراش زوجها؟
س: ما حكم العزل، وهل للرجل أن يعزل دون إذن المرأة؟
س: هل يجوز لرجل أن يجمع بين زوجتين في بيت واحد؟
س: ما حكم إتيان الزوجة في دبرها؟
س: ما حكم إفشاء سر الزوجة؟
س: هل هناك ما يمنع المرأة من الخروج لقضاء حوائجها؟
س: زوجي يسيء معاملتي ودائمًا ينظر إلى سيئاتي دون حسناتي فهل من نصيحة لهذا الزوج؟
س: هل هناك مقدار معين للنفقة على الزوجة؟
س: هل المتعة واجبة أم مستحبة وهل تجب لكل مطلقة متعة؟
س: ما هي الحالات التي يجب فيها دفع المهر كله، ومتى يجب دفع نصف المهر؟
س: أنا رجل فقير تقدمت لامرأة ووافقت على الزواج مني دون مهر فهل يصح هذا النكاح؟
س: سافرت إلى بلد من بلاد الكفر فهل لي أن أتزوج امرأة منهن مع العلم أنها ليست من أهل الكتاب؟
س: ما هو الفرق بين نكاح الشغار والمسيار والزواج العرفي؟
س: ما حكم الاستمناء باليد؟
س: هل يجوز أن أعقد قرانى على شخص ما بشكل صوري حتى يتسنى لى عمل إقامة دائمة ببلدة معينة ؟
س: طلبت مني امرأة مطلقة ثلاثًا أن أتزوجها لأحلها لزوجها الأول فهل يجوز أن أتزوجها لأحلها لزوجها الأول؟
س: هل يجوز أن أتزوج امرأة مدة مقامي في البلدة التي سافرت إليها؟
س: هل يجوز للمرأة أن ترضع ابن ابنتها؟
س: رضعت مع ابنة خالتي، وأريد أن أتزوج أختها؛ فهل يجوز أم لا؟
س: أريد الزواج من ابنة عمتي، علمًا بأن أخاها قد رضع من أمي، فهل يجوز هذا الزواج أم لا؟
س: رضعت مع ابن خالتي، وأريد أن أتزوج أخته؛ فهل يجوز أم لا؟
س: هل للرضاع سن معين يحرم به؟
س: ما هو القدر الذي يثبت به حكم الرضاع؟ وهل تعتبر المصة الواحدة رضعة أم لابد من رضعة منفصلة؟
س: تقدم شاب لخطبتي فقالت أمي إني قد أرضعته فهل يجوز لي الزواج منه؟
س: طلقت امرأتي ثلاثًا فهل يحل لي أن أنكحها نكاحًا جديدًا؟
س: طلقت امرأتي وأريد أن أتزوج بعمتها فهل يجوز لي الزواج بعمتها؟
س: ماتت زوجتي فهل لي أن أتزوج بأختها أم أنها من المحرمات تحريمًا مؤبًدا؟
س: من هي الربيبة ومتى تحرم؟
س: عقدت على امرأة ثم طلقتها قبل الدخول فهل يجوز أن أتزوج بأمها؟
س: هل يجوز للرجل أن يتزوج بعمة أبيه؟
س: ما حكم إجابة الدعوة في وليمة العرس وغيرها من الولائم؟
س: هل يشترط لصحة النكاح إشهاد عدلين؟
س: هل يجوز أن يكون خالي هو الولي في زواجي؟
س: أنا امرأة ثيب هل يحق لي الزواج بغير إذن الولي؟
س: هل يجوز للأب أن يزوج ابنته البكر دون رضاها؟
س: تزوجت بامرأة لم تبلغ السن القانوني، وكان العقد مستوفيًا لجميع الشروط غير أننا لم نوثق هذا الزواج في المحكمة، فهل يصح هذا الزواج دون توثيق؟
س: هل يجوز الزواج بامرأة لا يصلي والدها؟
س: إذا رضيت البنت الزواج بزوج ليس بكفء، فهل لولي أمرها أن يمنعها من الزواج به؟
س: ما حكم قراءة الفاتحة عند الخطبة ؟
س: هل يحق للمرأة أن تشترط على خاطبها عدم الزواج عليها؟
س: تقدم لي شخص وتمت خطبتي وبعد عدة أشهر قرر أن يفسخ هذه الخطوبة فهل يحق لي أن آخذ ما دفعه من مهر باعتبار أنه هو التارك للخطبة؟
س: هل يجوز أن أجلس مع الخاطب بمفردنا؟
س: سألت عن امرأة لأخطبها فعلمت أنها معتدة فهي يجوز أن أخطبها وهي في العدة؟
س : تقدم شخص لخطبتي ووافقنا عليه ووافق هو أيضًا علينا وتمت خطبتي ثم تقدم لي شخص آخر فهل يجوز أن يراني وأراه وأقرر أيهما أصلح لي؟
س: تقول السائلة: امرأة ذهبت لأداء العمرة وجاءتها الحيضة ولم تطف، ثم إنها لا تستطيع البقاء لأداء العمرة فماذا عليها أن تفعل؟
س: أجد بعض الناس عند زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم يتمسحون بجدران قبره والبعض منهم يدعو النبي صلى الله عليه وسلم، فما حكم ذلك؟
س: هل يجوز تسمية المدينة بيثرب؟
س: هل للموت بالمدينة فضل؟
س: ما هي فضائل المدينة؟
س: هل يجوز أن أعتمر عن غيري؟
س: ما هي أركان العمرة؟
س: أسكن في مكة فمن أين أحرم بالعمرة؟
س: أسكن بين مكة والميقات فمن أين أحرم بالعمرة؟
س: نويت العمرة فمن أين أحرم؟
س: هل العمرة واجبة أم أنها سنة؟
س: إذا كانت المرأة متمتعة فحاضت في اليوم الخامس من ذي الحجة وخشيت فوات الحج لأنها في هذه الحالة لن تطهر قبل اليوم الحادي عشر، أي بعد فوات الوقوف بعرفة، فماذا تفعل؟
طواف الوداع
س: هل يجب على المعتمر طواف الوداع؟
س: طفت طواف الوداع وفي طريقي اشتريت بعض الهدايا فهل يلزمني إعادة طواف الوداع؟
س: وجدت بعض الناس إذا طاف للوداع يرجع إلى الخلف حتى لا يستدبر الكعبة ويكبر ثلاثًا ويقول السلام عليك يا بيت الله فهل هذا من السنة؟
س: ما حكم طواف الوداع وهل يجب شيء على من تركه؟
س: هل يجب على المتمتع سعي واحد أم سعيين؟
س: ماذا على المرأة إذا حاضت أو نفست قبل طواف الإفاضة؟
س: ما حكم من أتم أعمال الحج ما عدا طواف الإفاضة ثم مات، هل يطاف عنه أو لا؟
س: ما يحل للحاج إذا طاف طواف الإفاضة؟
س: ما هو وقت طواف الإفاضة؟
س: هل على النساء حلق أم تقصير؟
س: هل الأفضل للرجال الحلق أم التقصير؟
س: هل يجوز دفع قيمة الهدي قبل يوم العيد للشركة التي تقوم بشراء الهدي عن الحجاج؟
س: هل يجوز أن أُعطى الجزار أجرته من الهدي؟
س: هل يجوز الأكل من لحوم الهدي؟
س: ماذا يقال عند ذبح الهدي؟
س: ما الذي يستحب في الهدي؟
س: أين أذبح الهدي؟
س: من يجب عليه الهدي من الحجيج وهل يجوز الاشتراك في الهدي؟
س: ما هي أعمال يوم النحر؟
س: ماذا يحل لي بعد رمي جمرة العقبة؟
س: هل رمي الجمار واجب أم ركن من أركان الحج؟
س: متى تنقطع تلبية الحاج؟
س: ما هو قدر الحصى الذي يرمى به الجمار وصفته؟
س: ماذا يفعل الشخص إذا وصل إلى منى صبيحة يوم العاشر من ذي الحجة؟
س: هل يجوز رمي جمرة العقبة بعد نصف ليلة النحر؟
س: هل لمن وصل منى مبكرًا أن يرمي جمرة العقبة بعد صلاة الفجر أم لا بد أن ينتظر حتى تطلع الشمس؟
س: ما الحكم فيمن فاته الرمي أيام التشريق؟
س: هل يجوز رمي الجمار آخر النهار أو من الليل؟
س: ما هو وقت الرمي أيام التشريق؟
المبيت بمنى ورمي الجمرات
س: كم عدد الحصى الذي يرمي به الحاج؟
س: ما حكم البيات في منى؟
س: هل النزول بالمزدلفة، ركن أم واجب أم سنة؟
س: ما حكم من دفع من مزدلفة قبل منتصف الليل؟
س: من الذين رخص لهم أن ينصرفوا من مزدلفة بعد منتصف الليل؟
س: متى يدفع الحاج من المزدلفة؟
س: ما هو المسنون فعله في مزدلفة؟
س: هل تجوز صلاة النافلة بعد الظهر والعصر في عرفات؟
س: هل يستحب الفطر يوم عرفة وأنا بعرفات أم يستحب لي الصيام؟
س: إذا وصلت إلى عرفات متأخراً مع غروب الشمس أو بعد غروبها يوم التاسع من ذي الحجة، هل يصح حجي؟
س: ما هو أفضل وقت للتوجه لعرفة والإفاضة منها؟
س: هل يحل المتمتع إذا انتهى من السعي بين الصفا والمروة أم يبقى على إحرامه؟
س: هل يشرع السعي بين الصفا والمروة تطوعًا ؟
س: هل يشترط في السعي بين الصفا والمروة أن يكون طاهرًا من الحدث الأصغر والأكبر ساترًا عورته؟
س: ما حكم تخصيص دعاء معين عند كل شوط؟
س: لا أستطيع أن أطوف بالبيت ماشيًا لعجز في قدمي فهل لي أن أطوف راكبًا؟
س: هل يجوز أن أصلي ركعتي الطواف في أوقات الكراهة؟
س: بعض الناس خاصة أيام الزحام لا يستطيعون مس الركن اليماني فيكبرون إذا حاذوه ويشيرون إليه فما حكم هذا التكبير الإشارة؟
س: ما هي سنن الطواف؟
س: ما هي شروط الطواف؟
س: هل الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر والنجاسة شرط لصحة الطواف؟
س: هل يلزمني الطواف كلما دخلت البيت الحرام؟
س: أذهب إلى مكة للعمل هناك فهل يجوز أن أدخل مكة بغير إحرام؟
س: ما حكم صيد المدينة وقطع شجرها وهل على من صاد أو قطع الشجر جزاء؟
س: ما حكم صيد الحرم وقطع شجر الحرم؟
س: قتلت الصيد ناسيًا وأنا محرم فهل عليَّ جزاء قتل الصيد؟
س: ماذا على المحصر من الهدي وما الذي يجزئه؟
س: هل الإحصار خاص بالعدو فقط أم أنه يشمل كل حابس منع الحاج من أداء الحج؟
س: ما هي أركان الحج؟
س: ما الحكم إذا فعل الصبي محظورًا هل تجب عليه الفدية؟
س: تركت واجبًا من واجبات الحج فهل يجوز إخراج قيمة الدم نقودًا؟ وهل يجوز أن أُؤخر ذبح الدم إلى أن أصل إلى بلدي؟
س: هل تجب الفدية إذا تطيب المحرم أو لبس المخيط أو الخف عامدًا أو ناسيًا؟
س: هل يجب على المحرم فدية إذا ارتكب محظورًا من محظورات الإحرام أم أن الفدية في حلق الرأس فقط؟
س: أُصبت بضرر في رأسي فهل لي أن أحلق شعر رأسي وأنا محرم؟
س: هل يجوز للمحرم أن يصطاد أو يأكل من صيد البر؟
س: هل يجوز تغطية وجه المحرم الحي؟
س: هل يجوز للمحرم أن يغطي رأسه؟
س: هل للمحرم أن يقلِّم أظفاره ويزيل الشعر بالحلق أو القص؟
س: هل يجوز للمحرم عقد النكاح لنفسه أو لغيره، بولاية أو وكالة؟
س: هل يحرم عليَّ وأنا محرمة أن أغطي وجهي؟
س: ما المراد بالمخيط الذي يحرم على المحرم لبسه؟
س: هل يجوز للمحرم أن يستعمل الطيب؟
س: هل يفسد حج من احتلم وهو محرم؟
س: هل يجوز للمحرم قتل القمل أو الفواسق الخمس؟
س: هل للمحرم أن يتظلل بمظله تقيه حر الشمس؟
س: هل يجوز للمحرم الذي يشتكى عينيه أو ضرسه أن يداويهما؟
س: أشعر بألم في ظهري وأريد أن احتجم ولكني محرم فهل يجوز للمحرم أن يحتجم؟
س: هل يجوز أن أنقض شعري وامتشطه وأنا محرمة؟
س: خرجت للحج واغتسلت للإحرام ووصلت الآن إلى مكة فهل يجوز أن أغتسل مرة أخرى للتنظيف؟
س: متى يبدأ الحاج في التلبية ومتى يقطع التلبية؟
س: ما حكم التلبية الجماعية للحجاج؟
س: هل يجهر الرجال والنساء بالتلبية أم يجهر الرجال دون النساء ؟
س: هل التلبية واجبة أم مستحبة؟ وما هي صيغة التلبية؟
س: هل للإحرام صلاة تخصه؟
س: ما حكم من اعتمر متمتعًا، ثم حلَّ من عمرته، ولم يحج؟
س: إذا شرع الصبي في النسك فهل يلزمه إتمامه؟
س: أحرمت بالعمرة ولم أستطع الطواف من الزحام فرجعت دون إتمامها فما الحكم في ذلك؟
س: سمعت عن الاشتراط في الحج فما معنى الاشتراط وما فائدته؟
س: هل يصح حج الجندي في الدفاع المدني إذا نوى الحج باللباس العسكري؛ لأن طبيعة عمله تقتضي ذلك؟
س: هل يجوز للمرأة أن تلبس في الحج اللون الأسود أم تلتزم باللون الأبيض، وهل لها أن تغير شيئًا من ثيابها التي أحرمت بها؟
س: هل من آداب للإحرام؟
س: أنا مكيٌّ فهل يجوز لي التمتع والقران؛ أم ليس لي إلا الإفراد؟
س: ما الحكم لو لم يصم المتمتع الذي لا يجد الهدي الثلاثة أيام في الحج؟
س: متى يصوم المتمتع الذي لا يجد الهدي الأيام الثلاثة؟
س: أي الأنساك الثلاثة أفضل الإفراد أم القران أم التمتع؟
س: ما الفرق بين الإفراد والقران والتمتع؟
س: هل المراد بالإحرام أن أنوي الحج هذا العام؟
س: ما الحكم إذا تجاوز الحاج أو المعتمر الميقات من غير إحرام؟
س: هل يجوز أن أحرم قبل الميقات؟
س: عزمت على الحج هذا العام فمن أين أحرم؟
س: ما حكم تقبيل الكعبة في مناسك الحج أو العمرة؟
س: تبرع لي شخص بنفقة الحج كاملة وأتممت الحج بفضل الله فهل هذا الحج يجزئ عن حج الفريضة حيث أني لم أنفق من مالي شيئًا؟
س: هل الزوج ملزم شرعًا بنفقة الحج عن زوجته؟
س: هل يجوز أن أحج وعلي ديون؟
س: هل يجوز أن أقترض مبلغًا من المال للحج هذا العام، وأنا قادر بفضل الله على سداد هذا القرض بعد عودتي من الحج؟
س: هل للزوج منع زوجته من حج الفريضة؟
س: هل الأفضل أن أحج نافلة أم أتبرع بالمال لمن لم يحج الفريضة؟
س: هل الأفضل تَكرار الحجِّ تطوُّعًا في كلِّ عامٍ أم التصدُّق بهذا المال على الفقراء والمساكين؟
س: هل الأفضل أن يكرر المرء الحج عن نفسه أم يحج عمن مات من أقاربه؟
س: هل للرجل أن يحج عن المرأة وللمرأة أن تحج عن الرجل؟
س: هل يشترط في الحج عن الغير أن يكون حج عن نفسه؟
س: هل يحج عن الميت سواء أوصى أو لم يوص؟
س: ماتت أمي ولم توص بالحج فهل يجوز أن أحج عنها؟
س: حججت عن شخص مريض كان لا يستطيع الحج ثم عوفي هذا المريض فهل يجب عليه حجة أخرى يفعلها هو بنفسه؟
س: مات أبي وعليه حج فهل يجوز أن أحج عنه؟
س: هل يصح حج الصبي؟
س: هل يجوز أن أسافر مع زوج أختي للحج على أنه محرم لي؟
س: بلغت من العمر أربعين عامًا فهل يجوز أن أسافر للحج بدون محرم؟
س: انا الآن أستطيع الحج بفضل الله فهل يجب عليَّ الحج على الفور أم على التراخي؟
س: لقد حججت بيت الله الحرام وأنا رجل ميسور بفضل الله فهل يجب علي الحج مرة أخرى؟
س: جرت العادة في بعض البلدان بإقامة الولائم في بيت الميت، ويُدعى لها الجيران والأقارب، فهل هذا من السنة؟
س: أجد بعض الناس يلقون بعض المواعظ في العزاء فهل هذا من السنة؟
س: ما حكم قول: “البقية في حياتك” عند التعزية ورد أهل الميت بقولهم: “حياتك الباقية”؟
س: ما حكم قولهم “دفن في مثواه الأخير؟
س: بقول السائل : ما حكم استئجار المقرئين للقراءة على روح الميت؟
س: ما حكم قولهم عن الميت المرحوم أو المغفور له؟
قد يعجبك أيضاً:
س: ما حكم التطعيم ضد مرض شلل الأطفال؟
ج: التطعيم ضد أي مرض يُخشى انتشاره لا حرج فيه؛ إذ لا فرق بين التطعيم خشية مرض متوقع، وبين العلاج من مرض نازل، فعن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ" أخرجه البخاري(5445)،...
س: ولد لي طفل بإصبعين ملتصقين وإصبع زائدة فهل يجوز إجراء عملية لتفرقة الأصبعين الملتصقين وإزالة الأصبع الزائدة؟
ج: إذا لم يكن هناك ضرر في تفرقة الإصبعين وفي إزالة الإصبع الزائد فلا مانع من ذلك، ولا يعد هذا تغييرًا لخلق الله، بل هو من باب الإعادة لما عليه عموم خلق الله، والله تعالى...
س: هل يجوز إزالة البقع السوداء في الوجه بالليزر؟
ج: استعمال الليزر لإزالة البقع السوداء لا حرج فيه، لأن إزالة هذه البقع يدخل في علاج المرض، والإزالة لعيب خلقي مشين يؤذي، وهذا إذا لم يكن فيه ضرر بدني، فإن كان فيه ضرر منع، والله تعالى...
س: تقول السائلة: هل يجوز لي وضع غميزة في الوجه وهي حفرة غائرة تظهر عند الابتسامة؟
ج: وضع الغميزة عن طريق إجراء عملية جراحية محرم ولا يجوز؛ لأنه من تغيير خلق الله، ففي الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125). أما إن...
س: هل يعتبر تقويم الأسنان تغييرًا لخلق الله؟
ج: إذ كان الغرض من التقويم زيادة التجمل فهذا حرام ولا يحل، لما جاء في الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125)، وإذا كان تقويمها لعيب...
س: ما حكم إجراء عملية لتفتيح لون البشرة؟
ج: لا يجوز إجراء عملية تجميلية لتفتيح لون البشرة، طلبًا للحسن، وزيادة الجمال؛ لما في ذلك من تغيير خلق الله تعالى؛ ففي الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه...
س: هل يجوز إجراء عملية لتغيير لون عيني إلى اللون الأخضر؟
ج: لا يجوز إجراء مثل هذه العملية التجميلية لتغيير لون العين، ما دامت تُجرى طلبًا للحسن وزيادة الجمال، لا لعلاج عيب أو تشوه ونحو ذلك، والله تعالى...
س: ما حكم إجراء عملية لتبييض الأسنان؟
ج: عملية تبيض الأسنان جائزة، إذا لم يترتب على إجراءها ضرر أعظم، وبشرط ألا تشتمل المواد المستخدمة على شيء من المحرمات أو النجاسات، والله تعالى أعلم.
س: ما حكم معالجة الشعر بالكيراتين؟
ج: لا حرج في العلاج بهذه المادة إن لم يكن فيها ضرر على الإنسان؛ لأن الأصل الإباحة، ولا دليل يمنع ذلك، والله تعالى أعلم.
س: ما حكم فض غشاء البكارة جراحيًا بسب عدم قدرة الزوج على فضه؟
ج: إن كانت هناك حاجة لفض الغشاء بالجراحة، كما لو كان الغشاء سميكًا، أو كان الزوج يضعف عن فضه، فلا مانع من فضه بهذه الوسيلة إذا رضيها الزوجان، أما إذا لم تكن هناك حاجة لفض الغشاء بالجراحة، فلا يجوز الإقدام على هذه الجراحة، لما فيها من كشف العورة المغلظة دون حاجة، والله...