س: هل من آداب للإحرام؟

ج: نعم وهذه الآداب هي:
1- يستحب الاغتسال للإحرام، وهذا مذهب جمهور أهل العلم, وقد جاء في حديث جابر الطويل في مسلم «…. فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي…» أخرجه مسلم (1218).
2- يستحب مسّ الطيب للرجال عند الإحرام لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عن عائشة رضي الله عنها, قالت: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ». أخرجه البخاري (1538) ومسلم (1190).
وعن عائشة أيضا أنها قالت: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ». البخاري (1539)، ومسلم (1189).
3- تلبيد الشعر: لما روي عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال:«سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا» . أخرجه البخاري (1540) ومسلم (21-1184)
التلبيد: أي جعل شعره ملبدًا, أي جعل فيه شيئاً نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعث في الإحرام أو يقع فيه قمل.
4- النظافة ولبس الثياب البيضاء:
فإن احتاج إلى التنظيف: كتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ونحو ذلك فعل ذلك. وهذا مشروع بحسب الحاجة. ويستحب أن يحرم في ثوبين نظيفين, فإن كانا أبيضين فهما أفضل, ويجوز أن يحرم في جميع أجناس الثياب المباحة, من القطن والكتان والصوف. والسنة أن يحرم في إزار ورداء, سواء كانا مخيطين أو غير مخيطين باتفاق الأئمة, ولو أحرم في غيرهما جاز, إذا كان مما يجوز لبسه. وكل ما تم ذكره يكون قبل الإحرام, وأما بعد الدخول في النُسك أي عند التلبية عند الميقات فلا يجوز شيء من هذا كله.

س: هل يجوز للمحرم قتل القمل أو الفواسق الخمس؟

ج: نعم يجوز للمحرم قتل القمل والفواسق الخمس وكل ما يؤذي؛ لما روي عن سالم بن عبد الله عن أبيه: «أن رجلاً أتاه فقال: إني قتلت قملة وأنا محرم, فقال ابن عمر رضي الله عنهما: أهون قتيل» أخرجه البيهقي (19197)، والإرواء (1034) قال الألباني – رحمه الله- صحيح موقوف. وأخرجه...

قراءة المزيد

س: هل للمحرم أن يتظلل بمظله تقيه حر الشمس؟

ج: يجوز للمحرم أن يتظلل بمظلة أو خيمة أو سقف ونحو ذلك وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء – منهم الحنفية والشافعية - ؛ لما روي عن يحيى بن حُصين عن جدته أم الحصين. قال: سمعتها تقول: «حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُهُ حِينَ رَمَى...

قراءة المزيد

س: هل يجوز للمحرم الذي يشتكى عينيه أو ضرسه أن يداويهما؟

ج: نعم يجوز للمحرم مداواة عينيه وخلع الضرس ونحو ذلك؛ لما روي عن نُبيه بن وهب. قال: «خَرَجْنَا مَعَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَيْنَيْهِ فَلَمَّا كُنَّا بِالرَّوْحَاءِ اشْتَدَّ وَجَعُهُ فَأَرْسَلَ إِلَى...

قراءة المزيد

س: أشعر بألم في ظهري وأريد أن احتجم ولكني محرم فهل يجوز للمحرم أن يحتجم؟

ج: نعم يجوز للمحرم أن يحتجم؛ والأصل في هذا ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ». أخرجه البخاري (1835) ومسلم (1202). وعن ابن بُحينة «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ...

قراءة المزيد

س: هل يجوز أن أنقض شعري وامتشطه وأنا محرمة؟

ج: نعم يجوز للمحرم نقض الشعر والامتشاط؛ لحديث عائشة رضى الله عنها أنها قالت «...قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي...

قراءة المزيد

س: خرجت للحج واغتسلت للإحرام ووصلت الآن إلى مكة فهل يجوز أن أغتسل مرة أخرى للتنظيف؟

ج: نعم يباح للمحرم أن يغتسل وأن يدلك رأسه؛ لما روي عن عبد الله بن حُنين عن أبيه أن عبد الله بن عباس والمِسْوُر بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس: «يغسل المحرم رأسه, وقال المسور: لا يغسل المحرم رأسه. فأرسلني عبد الله بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدتُهُ...

قراءة المزيد

س: متى يبدأ الحاج في التلبية ومتى يقطع التلبية؟

ج: اتفق أهل العلم على أن بداية التلبية عند الإهلال؛ لما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ...

قراءة المزيد

س: ما حكم التلبية الجماعية للحجاج؟

ج: لا تجوز التلبية الجماعية؛ وهي بدعة، لعدم ورودها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من الصحابة، وإنما المشروع أن يلبي كل واحد بصوته سواء وافق أصوات الملبين الآخرين أو خالفهم؛ لما روي عن محَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ قال: قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ غداةَ عرفةَ : ما تقول...

قراءة المزيد

س: هل يجهر الرجال والنساء بالتلبية أم يجهر الرجال دون النساء ؟

ج: ما عليه الأئمة الأربعة هو استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجال؛ لما روي عن خلَّاد بن السائب بن خلَّاد عن أبيه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم «أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ...

قراءة المزيد

س: هل التلبية واجبة أم مستحبة؟ وما هي صيغة التلبية؟

ج: مذهب الإمام مالك وأبو حنيفة وأهل الظاهر أن التلبية واجبة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أهلَّ ملبيًا وقد أمر أمته أن يمتثلوا لأمره في الحج فقد جاء في حديث جابر رضي الله عنه الذي أخرجه مسلم أنه قال: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ...

قراءة المزيد

المزيد في هذا القسم:

Pin It on Pinterest

Share This