ج: ذهب جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم إلى أن النزول بالمزدلفة واجب ونسك من مناسك الحج من تركه فعليه دم وليس ركنًا.
ج: من دفع من مزدلفة قبل منتصف الليل فقد أساء وعليه دم وهذا ما ذهب إليه الإمامان أحمد والشافعي؛ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: «مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَلْيُهْرِقْ دَمًا» أخرجه مالك في الموطأ (1/291) وصححه الألباني في الإرواء (4/1100)...
ج: رُخص للضعفاء من النساء والصبيان وغيرهم أن يخرجوا من مزدلفة بعد منتصف الليل؛ لما روي عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: «اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ تَدْفَعُ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَكَانَتْ امْرَأَةً...
ج: يبيت الحاج بمزدلفة ويصلي الصبح بها ثم يدفع قبل طلوع الشمس وينطلق إلى المشعر الحرام, فيستقبل القبلة ويدعو ويكبر ويهلل... لما روي عن جابر بن عبد الله وفيه «... حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ...
ج: ينطلق الحاج بعد الغروب إلى مزدلفة وعليه السكينة والهدوء ولا يزاحم الناس ولا يأذي أحدًا ومن السُنة أن لا يصلي المغرب حتى يصل إلى مزدلفة فيجمع بين المغرب والعشاء ويصلي المغرب ثلاث ركعات، أما العشاء فتصلى ركعتين. روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى...
ج: لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى نافلة بعد صلاته الظهر والعصر جمع تقديم في عرفات، ولو كانت مشروعة لكان أحرص الناس عليها، والخير كل الخير في الاقتداء به واتباع سنته صلى الله عليه وسلم. س28: هل هناك ثواب معين في صعود جبل عرفات والصلاة عليه؟ ج: لم يثبت عن النبي...
ج: يستحب للحاج ترك الصيام في هذا اليوم ليتقوى على الطاعة والذكر والدعاء, ولم يصم النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليوم في حجة الوداع؛ فقد روي عن أم الفضل: «شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه...
ج: نعم حجك صحيح، وذلك لما رواه أبو داود رحمه الله تعالى من حديث عروة بن مضرِّس الطائي قال أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَوْقِفِ يَعْنِي بِجَمْعٍ قُلْتُ جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللهِ...
ج: التوجه إلى عرفة يكون يوم التاسع من ذي الحجة في أي ساعة من النهار أو الليل. ولكن السنة والأفضل بلا خلاف لمن بات بمنى وصلى بها الصبح ومن لم يبت بمنى أن يتوجه إلى عرفة بعد طلوع الشمس يوم التاسع اتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم ويكثر من التلبية أو التكبير؛ لما روي عن...