س: شخص كان فقيرًا يأخذ من مال الزكاة، ثم إن الله تعالى وسع عليه وأصبح غنيًا، لكن الناس لا يزالون يعطونه من زكاة أموالهم باعتباره ما زال فقيرًا، فهل له أن يأخذ من هذا المال؟
س: أعطاني رجل زكاة ماله كي أوزعها على الفقراء فهل لي أن آخذ قدرًا منها لأنني فقير أستحق زكاة المال لكني على استحياء من إخباره بذلك؟
س: باع شخص أرضًا كانت معدة للتجارة قبل حلول الحول بقليل فمن الذي يدفع الزكاة إذا حال الحول البائع أم المشتري؟
س: اشتريت ذهبًا بثلاثين ألف جنيه، وهو الآن يساوي خمسين ألف جنيه، فهل تجب الزكاة في هذا الذهب بسعر الشراء أم بسعره الحالي؟
س: تقول السائلة: عندي ذهب قد بلغ النصاب ولست أمتلك مالًا حتى أخرج زكاة هذا الذهب، فهل تسقط عني الزكاة؟
س: أمتلك عملات عربية وأخرى أجنبية جمعتها من أجل الهواية فقط، وقد بلغت هذه الأموال النصاب فهل عليها زكاة؟
س: هل تجب الزكاة على التأمين الذي يدفعه المستأجر للمالك، وعلى من تجب زكاته على المالك أم على المستأجر ؟
س: أمتلك مالًا بلغ النصاب وحال عليه الحول، ومالًا آخر لم يحل عليه الحول، فهل تجب الزكاة في المالين أم في أحدهما؟
س: امرأة تملك ذهبًا لا يبلغ النصاب، ولكل بنت من بناتها ذهبًا لا يبلغ النصاب، فهل يجمع كله وتدفع زكاته؟
س: بعض الناس تُرصد لهم مبالغ نقدية عن طريق نزع ملكيات العقار، لكنهم لا يستلمون هذه المبالغ إلا بعد مضي سنين من رصدها، فكيف تكون الزكاة على هذه المبالغ ؟
س: أعطاني بعض الناس مبلغًا من المال لبناء مسجد، وبقي عندي هذا المال حولًا كاملًا فهل على إخراج زكاته؟
س: أمتلك ذهبًا لم يبلغ النصاب، ومالًا يبلغ النصاب، فهل تجب الزكاة في المال فقط أم تجب في الذهب أيضًا؟
س: كنا جالسين في المسجد فدخل علينا مسافر قد نفد ماله وليس معه مال للعوده لوطنه فهل يجوز إعطائه من مال الزكاة؟
س: تدخل رجل للإصلاح بين الناس بدفع مبلغ من المال درءًا لفتنة كانت ستقوم بينهم فهل يجوز دفع الزكاة لهذا الشخص الذي تحمل هذا المبلغ رغم أنه غني في الأصل؟
س: اقترض مني شخص مبلغًا من المال وهذا الشخص معسر لا يستطيع أن يوفي بدينه فهل يجوز أن أتنازل له عنه أنوي بذلك أنه من الزكاة؟
س: أملك مالًا بلغ النصاب وحال عليه الحول ولكن عليَّ قضاء ديون فهل أخرج الزكاة أم أقضي ما عليَّ من دين؟
