الفتاوى
  2. الفتاوى

س: كيف تقولون بأن التصوير حرام وقد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان لنا سترٌ فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم  : «حَوِّلِي هَذَا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا» قالت: وَكَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ كُنَّا نَقُولُ عَلَمُهَا حَرِيرٌ فَكُنَّا نَلْبَسُهَا. وهذا الحديث وجدته في  مسلم (88- 2107).

س: هناك ما يسمى بشهادات الاستثمار التي تباع في البنوك، وتسمى الفئة (ج) وهي بدون فوائد، أي أنه لو اشتريت شهادة ثم أردت أن أردها ولو بعد عشر سنوات أو أكثر أو أقل : فهي ترد بنفس السعر الذي اشتريت به، وبعد ذلك يقوم الكمبيوتر بسحب رقم من أرقام الشهادات المباعة في الجمهورية ويكون هذا هو الفائز الأول، ويوجد فائز ثانٍ وثالث إلى أكثر من (400) فائز، ويحصل الفائز الأول على عشرين ألف جنيه قيمة الفائزية، فأريد أن أعرف لو اشتريت من هذه الشهادات ثم كنت أحد الفائزين، فهل يجوز لي أن آخذ هذا المبلغ أو لا؟ وهل أكون مرتكبًا إثمًا؟

س: توجد شركات عالمية تتعامل بمبدأ التسويق الشبكي كوسيلة لتسويق منتجاتها عبر منافذ المستهلكين إلى زبائنها، وتقوم بتسخير المستهلكين أنفسهم بالترويج لبضائعها بصفتهم قاموا بتجربتها عن طريق شرائهم لتلك المنتجات كشرط لقيامهم بعملية الترويج والتسويق، وفي مقابل ذلك تقوم هذه الشركات بدفع نسبة من الأموال المكتسبة من تصريف هذه البضائع إلى الفريق الذي يقوم بعملية الترويج والتسويق فهل يجوز التعامل مع هذه الشركات؟

س: هل عقوبة المحارب في قوله تعالى: ( إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) على التخيير فيتخير الإمام منها ما شاء أم أنها تكون مرتبة على قدر الجناية؟

س: كيف نرد على من استدل بهذا الحديث على جواز الاستماع إلى الغناء والمعازف؟ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ دَعْهُمَا فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا. أخرجه البخاري (949)، ومسلم (892) وفي رواية قَالَتْ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم “يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا” أخرجه البخاري (952)

قد يعجبك أيضاً:

س: هل يستحب القيام للجنازة؟

ج: ما عليه الإمامان أحمد والنووي وغيرهما هو استحباب القيام للجنازة؛ لما روي عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم» زاد الحميدي «حتى تخلفكم أو توضع». أخرجه البخاري (1307)، ومسلم (958). عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن...

قراءة المزيد

س: هل يتخذ للمرأة نعش؟

ج: يستحب أن يترك فوق سرير المرأة شيء من الخشب أو الجريد مثل القبة يترك فوقه ثوب ليكون أستر لها وقد روي : «أن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من صنع لها ذلك بأمرها» فكل ما كان أقرب إلى ستر المرأة فُعل وعليه فلا بأس...

قراءة المزيد

س: هل يجوز للمسلم أن يشيع جنازة غير المسلم؟

ج: لا يجوز للمسلم أن يشيع جنازة غير المسلم؛ لأن اتباع الجنائز من حقوق المسلم على المسلم، وليست من حقوق الكافر على المسلم، وكما أن الكافر لا يُبدأ بالسلام، ولا يفسح له الطريق، فإنه لا يجوز إكرامه باتباع جنازته، حتى ولو كان هذا الكافر أقرب الناس للمسلم، والله تعالى...

قراءة المزيد

س: هل الأفضل: حمل الجنازة على الأكتاف أم حملها على السيارة؟

ج: الأفضل حملها على الأكتاف؛ لما في ذلك من المباشرة بحمل الجنازة، ولأنه إذا مرت الجنازة بالناس في الطرق لعلهم يدعون لها، ولأن هذا أبعد عن المفاخرة والمباهاة، إلا أن يكون هناك حاجة، أو ضرورة فلا بأس أن تحمل على السيارة، والله تعالى...

قراءة المزيد

فتاوى قضاء رمضان وصيام الست من شوال

? فتاوى قضاء رمضان وصيام الست من شوال   ⚡️ هل يجب قضاء صوم رمضان فور انتهاء شهر رمضان متتابعًا؟ ↩ يجوز قضاء شهر رمضان متفرقا على قول جمهور أهل العلم, ويجوز التأخير لكن الأفضل والأحوط المسارعة في القضاء.   ⚡️ هل يجوز صيام قضاء رمضان والستة من شوال بنية واحدة...

قراءة المزيد

المزيد في هذا القسم:

Pin It on Pinterest