ج: ذهب الإمامان: مالك، والشافعي إلى أن سؤر الحمار طاهر، وذلك لمشقة التحرز منه؛ لأنه حيوان يجوز اقتناؤه لحاجة ولغير حاجة فأشبه الهرة التي قال صلى الله عليه وسلم فيها: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ» صحيح سنن الترمذى...

ج: سؤر ما يؤكل لحمه طاهر؛ لما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إنى لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علىَّ لعابها، فسمعته يقول: « إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ». صححه الألبانى- رحمه الله- فى الإرواء...

ج: نعم يجوز الوضوء بهذا الماء لأن سؤر الهرة طاهر وليس بنجس؛ فقد روي عن كبشة بنت كعب بن مالك- وكانت تحت ابن أبى قتادة- أن أبا قتادة دخل، فسكبت له وضوءًا، فجاءت هرة، فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت. قالت كبشة: فرآنى أنظر إليه. فقال: أتعجبين يا ابنة أخى؟ فقلت: نعم....

ج: السؤر: هو بقية كل شيء، يقال أسآر فلان من طعامه وشرابه، وذلك إذا أبقى بقية. ذهب جمهور العلماء إلى طهارة سؤر الآدمي مطلقًا سواء أكان مسلمًا أم غير المسلم، أما سؤر المسلم فلما روي عن عائشة- رضى الله عنها- قالت: « كنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ...

ج: لا يجب غسل ثياب الحائض طالما لم يصبها نجاسة، فإن أصابها شيء من دم الحيض فيجب غسل الموضع الذي أصابه الدم؛ لما روي عن أسماء بنت أبى بكر أنها قالت: سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع؟ فقال...

ج: تطهير الشيء المتنجس يكون بغسله بالماء الطهور، ولا نعلم دليلًا من كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على مشروعية كلمة التوحيد عند تطهير النجاسة، والأصل في العبادة التوقف حتى يرد دليل يدل عليها، والله تعالى...

ج: ذهب جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن إزالة لون النجاسة إذا كان سهلًا ومتيسرًا وجب إزالته، لأن بقاءه دليل على بقاء عين النجاسة، فإن تعسر زوال اللون وشق ذلك فإنه يطهر بالغسل ولا يضر بقاء اللون، لما روي عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ...

ج: ذهب جمهور العلماء المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن الأرض لا تطهر بالجفاف، بل لا بد من صب الماء عليه؛ قال ﷺ فى بول الأعرابى: « دَعُوهُ، أَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ». أخرجه البخارى (219)، ومسلم (284) . ولو كانت تطهر...

ج: ذهب جمهور أهل العلم إلى أن جفاف النجاسة على الثوب أو البدن لا يكفي في تطهير النجاسة بل لا بد من تطهير محل النجاسة بالماء؛ فعن أسماء بنت أبى بكر أنها قالت: سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف...

ج: تطهير البلاط المتنجس بصب الماء عليه حتى يذهب لون النجاسة وريحها، فقد قال فى بول الأعرابى: « دَعُوهُ، أَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ». أخرجه البخارى (219)، ومسلم...

ج: المشي بعده في مكان طاهر يطهر هذا الذيل فقد روي عن امرأة من بنى عبد الأشهل- رضى الله عنها- قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا إِلَى الْمَسْجِدِ مُنْتِنَةً فَكَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا مُطِرْنَا؟ قَالَ: " أَلَيْسَ بَعْدَهَا طَرِيقٌ هِيَ أَطْيَبُ مِنْهَا؟...

ج: أما الإناء: فتطهيره بغسله سبع مرات أولاهن بالتراب. لقوله صلى الله عليه وسلم : « طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ، أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ». أخرجه مسلم (279)، وعبد الرزاق فى المصنف (330)، ومسند أبى عوانة...