لم يمكن العثور على الصفحة التي طلبتها. حاول صقل بحثك، أو استعمل شريط التصفح أعلاه للعثور على المقال.
ج: من شروط المسح على الخفين أو الجوربين هو لبسهما على طهارة كما تقدم في فتوى >>• اضغط هنا فيجب على السائل خلع الجوربين والتيقن من لبسهما على طهارة ثم يتم المسح عليهما في مدة المسح, والله تعالى...
ج: ذهب فريق من أهل العلم إلى أن المسح على الخفين بكلتا اليدين مرة واحدة لايقدم واحدة على الأخرى، وقال آخرون يمسح الرجل اليمنى أولا ثم اليسرى كما في غسل الرجلين اليمنى فاليسرى، والأمر فيه سعة إذ لم يرد دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم بابتداء المسح اليمنى أم اليسرى،...
ج: لا يجوز ذلك وعليه غسل كلا الرجلين أولا ثم لبس الجوربين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ) رواه البخاري (199), فموضع الدليل من الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل رجليه طاهرتين أي بعد غسلهما،...
ج: لا يجوز للمقيم أن يمسح على الجوربين أكثر من يوم وليلة, وعليه فعلى السائل إعادة تلك الصلوات لأنه صلى بغير طهارة، قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: قَالَ : (جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ،...
ج: يجوز المسح على الجورب ذو الرائحة الكريهة، لكن يُمنع منه لئلا يؤذي الملائكة والمصلين قياسًا على الحديث التالي: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ...
ج: إذا لم تتيقن من نجاسة هذا الماء إذًا فالأصل فيه الطهارة واليقين لايزول بالشك والله تعالى أعلم.
ج: لا يشترط ذلك، فإذا لبس شخصٌ الجوربين ولم ينوِ المسح عليهما، ثم بدا له أن يمسح عليهما فله ذلك والله تعالى أعلم.
ج: يشترط للمسح على الخفين أن يلبسهما الشخص على طهارة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ) رواه البخاري (199). وذهب جمهور أهل العلم أن الطهارة المشترطة في الحديث هي طهارة الماء أي يكون قد توضأ أو...
ج: يسن مسح الخفين معًا ولا يجب ذلك فإن مسح الشخص على اليمنى أولا ثم اليسرى لم يضره ذلك ووضوءه صحيح.
ج: لا يجوز المسح على جورب تم لبسه على جورب آخر ممسوح عليه , أما قول النبي صلى الله عليه وسلم : (دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ) رواه البخاري (199), فالمقصود أنه أدخلهما في الجورب طاهرتين من غسل وليس من مسح، والله تعالى...