ج: عن عقبة بن عامر الجهني يقول: "ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن. أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع. وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس. وحين تضيف الشمس للغروب حتى تضرب.أخرجه مسلم (831). وعن أبي هريرة أن رسول...

ج: من دخل في الصلاة فصلى منها ركعة ثم خرج الوقت كان مدركًا لجميعها في الوقت وتكون كلها أداء. والدليل على ذلك: ما روي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ » البخاري (579) ومسلم (608) وابن ماجه...

ج: التغليس: أي أداء صلاة الليل في الغلس، والغلس هو ظلمة آخر الليل. الإسفار: هو تأخير الفجر حتى يتضح ضوء النهار. الأفضل هو التغليس بصلاة الفجر وهو ما ذهب إليه جمهور أهل العلم لقوة الأدلة الدالة على أن التغليس بالفجر أفضل من الإسفار. فقد روي عن عروة بن الزبير أن عائشة...

ج: للعلماء في هذه المسألة ثلاثة أقوال: القول الأول: إن وقت العشاء يمتد إلى ثلث الليل. واستدلوا بحديث ابن عباس في إمامة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ - وفيه - الْوَقْتُ مَا بَيْنَ...

ج: ذهب جماهير العلماء من السلف والخلف إلى استحباب تأخير صلاة العشاء عن أول وقتها. والدليل على ذلك: ما روي عن عائشة، قالت: أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلَّى فقال: « إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى...

ج: يستحب تعجيل صلاة المغرب والمبادرة بها بحيث ينصرف منها والضوء باق. وقد وردت أحاديث تحث على المسارعة بصلاة المغرب منها: ما روي عن رافع بن خديج قال: "كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله"أخرجه البخاري: (559)، ومسلم (637). وما...

ج: ذهب أكثر أهل العلم إلى أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، وهذا مذهب أحمد وأبي حنيفة والشافعي وأهل الظاهر وغيرهم. وحجتهم في ذلك: ما روي عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوم الأحزاب « شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ...

ج: حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر ورهَّب من ذلك، فقد روي عن أبي المليح قال: كنا مع بريرة في غزوة في يوم ذي غيم فقال: بكروا بصلاة العصر فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ».أخرجه البخاري (553). وروي...

ج: لا يشرع الإبراد في البلاد الباردة؛ فإن العلة من مشروعية الإبراد أنه عند شدة الحر يذهب الخشوع الذي هو روح الصلاة وهو أعظم مطلوب منها، وإذا كانت العلة كذلك فلا يشرع الإبراد في البلاد...

ج: نعم يجوز. فقد روي عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ». البخاري: (3259). ( الإبراد: هو تأخير الصلاة حتى تزول حرارة الشمس ) لكنه لا يبلغ بتأخيرها آخر وقتها ولكن بقدر...

ج: من شروط المسح على الخفين أو الجوربين هو لبسهما على طهارة كما تقدم في فتوى >>• اضغط هنا فيجب على السائل خلع الجوربين والتيقن من لبسهما على طهارة ثم يتم المسح عليهما في مدة المسح, والله تعالى...

ج: ذهب فريق من أهل العلم إلى أن المسح على الخفين بكلتا اليدين مرة واحدة لايقدم واحدة على الأخرى، وقال آخرون يمسح الرجل اليمنى أولا ثم اليسرى كما في غسل الرجلين اليمنى فاليسرى، والأمر فيه سعة إذ لم يرد دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم بابتداء المسح اليمنى أم اليسرى،...