بدع الجنائز

س: جرت العادة في بعض البلدان بإقامة الولائم في بيت الميت، ويُدعى لها الجيران والأقارب، فهل هذا من السنة؟ ج: هذه العادات لا أصل لها في الشرع، بل هي من البدع ومن أمر الجاهلية، ولهذا كره جمهور العلماء أن يصنع…
اقرأ المزيد

س: أجد بعض الناس يلقون بعض المواعظ في العزاء فهل هذا من السنة؟ ج: إلقاء المواعظ في العزاء لا دليل عليه من كتاب ولا سنة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يعزي ابنته قال «إن لله ما…
اقرأ المزيد

س: ما حكم قول: “البقية في حياتك” عند التعزية ورد أهل الميت بقولهم: “حياتك الباقية”؟ ج: لا تجوز هذه المقولة، فأي بقية بقيت، والله عز وجل يقول : ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) الأعراف34، هذه…
اقرأ المزيد

س: ما حكم قولهم “دفن في مثواه الأخير؟ ج: لاتجوز هذه الكلمة؛ لأن كلمة مثواه الأخير مقتضاها أن القبر آخر شيء للإنسان، وهذا غير صحيح، بل إن هذه المقولة تتضمن إنكار البعث، فالمثوى الأخير للإنسان إما إلى الجنة، وإما إلى…
اقرأ المزيد

س: بقول السائل : ما حكم استئجار المقرئين للقراءة على روح الميت؟ ج: استئجار المقرئين لقراءة القرآن على روح الأموات غير جائز شرعًا، بل هي البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان، ودفع الأموال لهؤلاء المقرئين إنفاق للمال فيما…
اقرأ المزيد

س: ما حكم قولهم عن الميت المرحوم أو المغفور له؟ ج: لا يجوز وصف الميت بأنه مغفور له أو مرحوم؛ لأن هذه الأوصاف من الأمور التي لا يعلمها إلا الله، ولا يجوز أن نشهد لأحد بجنة أو نار، إلا من…
اقرأ المزيد

س: ما حكم قولهم للميت : “يا أيتها النفس المطمئنة”؟ ج: هذا لا يجوز، ومن الذي أعلمهم بذلك؟ هذا أمر لا يعلمه إلا الله، والمشروع هو الدعاء له بالمغفرة والرحمة.

س: ما حكم إقامة مراسم للعزاء حيث يتجمع الناس خارج بيت المتوفى، ويصطف أهل المتوفى صفا واحدا، ويمر الناس عليهم لتعزيتهم، ويصافحونهم واحدًا بعد الآخر، فهل هذه الطريقة موافقة للسنة؟ ج: هذا العمل ليس مطابقًا للسنة، ولا نعلم له أصلًا…
اقرأ المزيد

س: ما حكم تخصيص يوم الجمعة والعيدين لزيارة المقابر؟ ج: تخصيص زيارة القبور بيوم معين أو ليلة معينة بدعة لا أصل له، قال صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »، أخرجه…
اقرأ المزيد

س: ما حكم قراءة القرآن عند القبور؟ ج: قراءة القرآن عند القبور بدعة؛ حيث لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فعله أحد من الصحابة، والمشروع هو الدعاء للميت، والصدقة، وقضاء دينه وغير ذلك مما ورد بشأنه نص.