ج: مذهب الجمهور أن صلاته تبطل بخلع الخفين , فالصلاة إما بغسل الرجلين أو بمسح الخفين, وكان عليه غسل موضع النجاسة من الخفين - إذا كانا من جلد - ثم الصلاة فيهما, والله تعالى...

ج: إذا تم وضعها لضرورة، والجرح يصيبه الأذى لو غسل بالماء فإن استطاع المسح علي الجرح مسح وإن لم يستطع فعليه المسح على اللاصقة والله تعالى اعلم.

ج: مذهب الإمام أحمد أنه لا يجوز المسح على اللفائف, وذهب آخرون إلى الجواز واشترطوا شدها بخيط قوي وإمكان المشي فيها وسترها للقدم وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية, وهو الراجح إذا دعت إليه الضرورة والله تعالى...

ج: يجوز للمتوضيء أن يعاونه غيره في الوضوء إذا عجز هو عن الوضوء أو المسح وقد بوب البخاري بابًا باسم " باب الرجل يوضئ صاحبه"، والله تعالى أعلم.

ج: لا يلزم ذلك، إلا إذا كان الاسم خاصًا بالكفار فيجب تغييره كالتسمية بمايكل وجورج ونحوهما من الأسماء الخاصة بهم، وكذا لو كان الاسم مما لا يجوز إقراره شرعًا كالاسم المعبد لغير الله كعبد المسيح وعبد عيسى ونحوهما، والله...

ج: هذا محرم، وكل اسم معبد لغير الله يحرم التسمية به، والله أعلم.

ج: لا يجوز اطلاق أم المؤمنين على غير زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإن هذا خاص بهن، وإطلاقه على غيرهن يعد من الكذب، والله تعالى أعلم.

ج: إذا كانت من أسماء غير المسلمين فإن ذلك حرام؛ لأن ذلك من التشبه بهم ومن رفع شانهم ومن اتباعهم، وقد نهينا عن ذلك، وإن لم تكن من أسماء غير المسلمين فلا حرج، والله...

ج: لا بأس بذلك؛ لأن الاشتراك هنا في مسمى الصفة فقط لا في ذات الصفة والذي يخص العبد من كلمة كريم الاسم فقط، لأن كرم العبد مهما أعطى ليس ككرم الله؛ قال تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ }، وكذا عزيز...

ج: الاسمان فيهما تزكية؛ ويكره التسمية بهما، والأولى تغييرهما؛ لما روي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمَّيْتُ ابْنَتِى بَرَّةَ فَقَالَتْ لِى زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِى سَلَمَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ هَذَا الاِسْمِ وَسُمِّيتُ...

ج: لا يجزئ شراء كيلوات من اللحم عن ذبح الشاة في العقيقة، ولا يجزئ إلا ذبح شاة عن البنت، وشاتين عن الابن.

ج: الأضحية لا تقوم مقام زكاة الماشية، فمن ملك نصابًا من الغنم السائمة وحال عليها الحول فقد وجبت فيها الزكاة، والزكاة لها مصارف حددها الشارع في قوله تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي...