ج: من نوى الإفطار في نهار رمضان، وجزم بذلك، فقد فسد صومه ولو لم يتناول مفطراً، وهذا هو مذهب المالكية، والصحيح عند الحنابلة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى." أخرجه البخاري (1) ومسلم (1907) والصوم...

  ج: عليك أن تتوب إلى الله تعالى ولا تعد لذلك مرة أخرى، وأما الزوجة فقد ارتكبت ذنبًا كبيرًا، ويجب عليها التوبة إلى الله، ويلزمها قضاء هذا اليوم، والكفارة وهي عتق رقبة فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين...

  ج: ينبغي على أهل القرى والبوادي أن يحرصوا على وجود من يعلمهم وينصحهم، ومن أهم ما يعين على ذلك أن يبعثوا أبناءهم ليدرسوا العلم الشرعي ويرجعوا إليهم ويفقهوهم في أمور الدين. وعليه فإنها تأثم بسبب الإفطار لغير عذر معتبر، ويجب عليها قضاء ما أفطرته من السنوات...

  ج: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يومي الفطر والأضحى، فقد روي عن مولى ابن أزهر قال: « شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فقال: هذان يومان نهى رسول الله عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم».أخرجه البخاري (1990)، ومسلم (1137). وعن أبي...

  ج: الإفطار يكون عند غروب الشمس - لا على الأذان الأول ولا على الأذان الثاني - لقول النبي اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ...

  ج: بقاء الضياء بعد الغروب ليس مانعًا من الإفطار، فالعبرة في الإفطار بغروب الشمس، ولا يضر بقاء الضوء منتشرًا بعد الغروب؛ فعن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِى أَوْفَى - رضى الله عنه – قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهْوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا...

  ج: الواجب عليك وعلى غيرك من المسلمين صيام رمضان في النهار كله – ولو طال- من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس؛ لقوله تعالى: "وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ...

  ج: الواجب عليك أن تصوم وتفطر على حسب غروب شمس البلدة التي سافرت إليها، فإذا دخل عليك الفجر وأنت في بلدتك فأمسك عن المفطرات في ذلك الوقت، ثم إذا سافرت لبلدة أخرى فأفطر عند غروب الشمس فيها، فالعبرة في الإمساك بالمكان الذي أنت فيه في وقت الإمساك. وفي الإفطار...

جمهور أهل العلم على أن الاعتكاف يبطل بالوطء؛ لأن نهي المعتكف عن المباشرة جاء صريحًا في قوله تعالى: { وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } البقرة...

ما عليه جمهور أهل العلم أن للزوج أن يمنع زوجته من الاعتكاف؛ لما روي عائشة رضي الله عنها، وفيه: «.... فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت لها فضربت خباء، فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خباء آخر، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الأخبية، فقال: ما هذا؟ فأُخبر، فقال...