ج: ما عليه جمهور العلماء هو كراهة دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله عز وجل إلا لضرورة . وقد صرح بعض أهل العلم أنه إذا أخفى ما فيه بأن يقلبه أو يضعه في جيبه مثلا أو يطفئ الشاشة فلا حرج في ذلك والله تعالى...

ج: لا يلزمه الاستنجاء مرة أخرى عند التجديد وقبل دخول الوقت التالي فهو في حكم المتوضئ، وإن دخل الوقت التالي وهو على وضوءه الأول ولم يخرج منه شيء لم يُلزم بتجديد الوضوء والله تعالى...

ج: لا يجوز ذلك وعليه غسل كلا الرجلين أولا ثم لبس الجوربين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ) رواه البخاري (199), فموضع الدليل من الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل رجليه طاهرتين أي بعد غسلهما،...

ج: لا يجوز للمقيم أن يمسح على الجوربين أكثر من يوم وليلة, وعليه فعلى السائل إعادة تلك الصلوات لأنه صلى بغير طهارة، قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: قَالَ : (جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ،...

ج: يجوز المسح على الجورب ذو الرائحة الكريهة، لكن يُمنع منه لئلا يؤذي الملائكة والمصلين قياسًا على الحديث التالي: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ...

ج: إذا لم تتيقن من نجاسة هذا الماء إذًا فالأصل فيه الطهارة واليقين لايزول بالشك والله تعالى أعلم.

ج: لا يشترط ذلك، فإذا لبس شخصٌ الجوربين ولم ينوِ المسح عليهما، ثم بدا له أن يمسح عليهما فله ذلك والله تعالى أعلم.

ج: يشترط للمسح على الخفين أن يلبسهما الشخص على طهارة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ) رواه البخاري (199). وذهب جمهور أهل العلم أن الطهارة المشترطة في الحديث هي طهارة الماء أي يكون قد توضأ أو...

ج: يسن مسح الخفين معًا ولا يجب ذلك فإن مسح الشخص على اليمنى أولا ثم اليسرى لم يضره ذلك ووضوءه صحيح.

ج: لا يجوز المسح على جورب تم لبسه على جورب آخر ممسوح عليه , أما قول النبي صلى الله عليه وسلم : (دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ) رواه البخاري (199), فالمقصود أنه أدخلهما في الجورب طاهرتين من غسل وليس من مسح، والله تعالى...

ج: المسح على الخفين يجوز للجميع سواء حال المرض أو الصحة بالشروط المذكورة في الفتوى >> • اضغط هنا والله تعالى أعلم.

ج: المذي كما هو معلوم نجس وناقض للوضوء. فإذا توضأ شخص ولبسه خفيه ثم أصابه المذي فعليه أولا غسل ذكره ثم الوضوء والمسح على الخفين كبقية الأحداث التي تنقض الوضوء, فقد روي عن على رضي الله عنه قال: كنت رجلًا مذاء، فأمرت رجلًا أن يسأل النبى صلى الله عليه وسلم - لمكان ابنته-...