ج: يجب على المتمتع سعي للعمرة وسعي آخر للحج وهذا ما ذهب إليه الإمامان مالك وأبو حنيفة ومن وافقهما؛ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَقَالَ: أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي...

ج: اختلف العلماء في هذه المسألة. فذهب مالك والشافعي إلى أنه لا يجوز للحائض الطواف حتى تطهر ثم تطوف طواف الإفاضة ولا بد، لأنه ركن من أركان الحج لا يجبر بالدم ويبطل الحج بدونه. وقال أبو حنيفة وأحمد في أحد قوليه: الطهارة للطواف ليست شرطًا لصحة الطواف إنما هي واجب يجبر...

ج: من أتى بأعمال الحج ما عدا طواف الإفاضة ثم مات لا يطاف عنه؛ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم « خر رجل من بعيره فوقص فمات» فقال: «اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمر رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيًا». أخرجه البخاري (1265)...

ج: إذا طاف الحاج طواف الإفاضة - وهو ركن من أركان الحج- حل له كل شيء حتى النساء وهذا هو التحلل الثانى والأخير. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ قِيلَ وَالطِّيبُ ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ...

ج: ليس على المرأة حلق وإنما تأخذ من شعرها قدر الأنملة وهي رأس الأصبع من المفصل الأعلى؛ لما روي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ» صحيح سنن أبى داود (1985)، سنن البيهقي الكبرى...

ج: أجمع العلماء على أن الحلق أفضل من التقصير, وعلى أن التقصير يجزئ. قال تعالى: ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ )[الفتح:27]. وعن أبي هريرة رضي...

نعم يجوز ذلك، لكن لا يجوز لهم ذبح الهدي إلا يوم العيد، أو في أيام التشريق الثلاثة.

ج: لا يجوز أن يعطى الجزار الأجرة من الهدي؛ لما روي عن علي رضي الله عنه قال: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا». أخرجه البخاري...

ج: ما عليه جمهور العلماء منهم الأئمة الثلاثة أحمد ومالك وأبو حنيفة هو جواز الأكل من هدي المتعة والقران والتطوع؛ لقوله تعالى: ( إِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )....

ج: يستحب التكبير مع التسمية عند الذبح فيقول بسم الله والله أكبر. عن أنس، قال: «ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْن أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا».أخرجه البخاري (5558) ومسلم (1966)....

ج: يستحب أن يذبح الهدي بيده, وتكون البُدن قيامًا مقيدة؛ لما روي عن أنس, أنه قال: «وَنَحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ». أخرجه البخاري (1712). وعن زيادة بن جُبير قال: «رأيت...