ج: نعم يجوز دفع الزكاة لمن تحمل حمالة للإصلاح بين الناس ويعتبر من الغارمين؛ لما روي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال: «أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها، قال: ثم قال: يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا أحد...

ج: نعم يجوز دفع زكاة المال للغارمين الذين عليهم ديون لا تفي أموالهم بها؛ لما روي عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة، لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم..» أخرجه أحمد في المسند (1559)، وصحيح أبي داود (1635)،...

ج: قال الله عز وجل : (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التوبة...

ج: لا يجوز لك الأخذ من الزكاة على أنك من العاملين عليها؛ لأن العاملين عليها هم: الذين تولوا عليها، أي: الذين لهم ولاية عليها ينصبهم ولي الأمر. فالعاملين عليها هم الذين ترسلهم الحكومة لجمع الزكاة من أهلها وصرفها لمستحقيها. ولا يشترط أن يكونوا فقراء، بل يعطون ولو كانوا...

ج: لا يجوز إعطائه من مال الزكاة؛ لما روي عن عبيد بن الخيار قال: أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرآنا جلدين فقال: «إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب» صحيح سنن النسائي...

ج: الذي عليه أكثر أهل العلم ( الشافعية والمالكية وأحمد ) أن الفقير الذي يملك دارًا أو عقارًا أو له راتب شهري أو نحوه وكان دخله ينقص عن كفايته، فهو فقير يعطى من مال الزكاة، ولا يكلف بيع ما...

ج: لا يجوز صرف الزكاة في بناء مسجد أو مستشفى؛ لأن هذا ليس من الثمانية أصناف المذكورة في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ...

ج: نعم تجب الزكاة في الركاز وهو كل ما ركز ودفن في الأرض ويجب فيه الخمس؛ لما روي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس»أخرجه البخاري (1499)، ومسلم (1710). العجماء بالمد هي: كل حيوان سوى الآدمي، وسميت...

ج: ما ذهب إليه مالك والشافعي وابن المنذر وأهل الظاهر وغيرهم هو عدم وجوب زكاة في العسل؛ وذلك لأنه لم يرد حديث صحيح في ذلك تقوم به الحجة فالأصل براءة الذمة. تنبيه: لو كان التاجر يتاجر في العسل فهذا يدخل في عروض التجارة وعليه زكاة العروض...

ج: جمهور أهل العلم على أن الحبوب والثمار لا تجب فيها زكاة حتى تبلغ خمسة أوسق، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس فيما أقل من خمسة أوسق صدقة...» أخرجه البخاري: (1484)، ومسلم (979). ومن المعروف أن الوسق ( ستون صاعًا) بصاع النبي صلى...

ج: مذهب الإمام أحمد والإمام مالك أن الزكاة تجب في الحبوب والثمار بشرط أن تكال وتدخر وبناء على هذا فإن الزكاة تجب في الزيتون إن كان مما لا زيت فيه، وإن كان له زيت أخرج منه الزيت ثم يأخذ منه العشر كما قال الإمام مالك والدليل على وجوب الزكاة في الزيتون قوله تعالى:...

ج: الذي عليه جمهور العلماء أن الخضراوات والفاكهة ليس فيها زكاة، وهذا مذهب مالك والشافعي وابن حزم وغيرهم.