تأمل عِظَم رحمته وإحسانه  كم ستر وغفر! كم حلُم على عبادٍ يذنبون الليل والنهار, لم يؤاخذهم بذنوبهم على غفلة, بل ينذر وينزل الكتب والرسل, ثم يستر, ويحلُم, ويغفر ويرحم,  وإن زاد العبد في الذنوب غفرها له ولو كانت مثل زبد البحر, وإن تاب تاب عليه, يحب التوبة ويفرح بها,...

كفروا فأُشربوا العجل ... وفسقوا فأطاعوا فرعون ⭕كفروا فأُشربوا العجل ... وفسقوا فأطاعوا فرعون ◀الشبهة لا تضرب القلب إلا إذا كان القلب مستجيبا وممهدا لقبولها؛ لأنه مليء بالشهوات . ✅قال تعالى وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ هؤلاء لم يعبدوا العجل...

لا تغضب   من صفات النفس كثيرة الغضب الميل للانتقام حتى من أقرب الناس, وكثيرًا ما يدعو الشخص ذو النفس الغضبية على من يغضبه حتى ولو كان الأمر بسيطًا جدا ويسيرًا وهذا من شهوة الانتقام وهذه النفس تحول بين صاحبها وبين الوصول إلى الله فهي تهلكه فحسد تارة وإنتقام تارة وبغض...

جبر الخواطر   ↩من الأقوال التي يرضاها الله عز وجل وتُعد من الكلم الطيب: "جبر الخواطر " : فتطييب خاطر من أصابه ابتلاء, أو السؤال عن حال من ابتلي بضيق وكرب, وسماع شكواه وحاله, ونصحه بما يفتح الله عليك به, وإدخال السرور على قلبه بالرغم من انشغالك هو عبادة عظيمة عند الله,...

ذكر الله عز وجل النفس في القرآن على ثلاثة أنواع :   نفسٌ أمارة ، ونفسٌ لوامة ،ونفسٌ مطمئنة .  فالنفس الأمارة: ↩هي التي تميل إلى الطبيعة البدنيةوتأمر بالشهوات واللذات الحسية، قال تعالى: (إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي) يوسف 53 فالنفس...

الفرق بين القضاء والقدر   للعلماء في هذه المسألة ثلاثة أقوال  القول الأول: لا فرق بين القضاء والقدر، فكل واحد منهما في معنى الآخر . القول الثاني: أنهما إن اجتمعا افترقا، وإن أُفردا فهما بمعنى واحد •القول الثالث: هناك فرق بين القضاء والقدر، فالقدر ما قدّره الله...

تصنَّع اللوم‼ ✅لُم نفسك وإن لم يكن لديك ميولا للوم فإن أذنبت ذنبًا – صغيرًا كان أم كبيرًا- ◾فاستعظمه،ولُم نفسك عليه ليل نهار, وإن قصرت وفرطت..  فلُم نفسك على أوقاتك الضائعة،ولا تكن كمن يلوم نفسه في الكبائر كالسرقة مثلًا فيتوب ويعود ويرد الحقوق لأصحابها, لكن إن فعل...

حتى تكون ممن اجتبى واصطفى كي يحقق العبد محبة الله جل وعلا يجب عليه امتثال أوامره واجتناب نواهيه, ثم المسارعة في القيام بالنوافل. ✅جُل المسلمين لديهم حب فطري لله عز وجل, لكن درجات هذا الحب تختلف من عبدٍ لآخر, فحتى تكون ممن يحبهم الله عز وجل عليك بفعل أوامره واجتناب...

لماذَا رجَّح فريق من العُلماءُ أنَّ اسم الجلالةِ ( الله ) هُوَ الاسْمُ الأعْظَمُ؟  والجَوَابُ: أولاً: لأنَّ هَذَا الاسْمَ لم يُطْلَقْ عَلَى غَيْرِ اللهِ؛ فلَمْ يَسْتَطِع أحَدٌ أن يُسَمِّي نَفْسَهُ بهِ، حتَّى الكُفَّارُ والمشْرِكُونَ؛ فَقَدِ اشْتَّقُوا مِنْ أَسْمَاء...

رفقًا أهل السنة   فلو أن إنسانا كان على درجة من الصلاح والتقوى فهذا لا يجعله ملكا ولا نبيا معصوما, هو بشر يمكن أن ينفعل ويتأثر بالظروف المُحيطة به  فنظرة بعض الناس إلى أهل العلم أو أهل العبادة والتقوى أنهم ملائكة لا يخطئون ولا يُتقبل منهم أي إنفعال أو زلل أظنها...

كن زاهدًا فلا تطلب مفقودًا ولا ترفض موجودًا قال يحيى بن معاذ: أعداء الإنسان ثلاثة دنياه, شيطانه, نفسه, فاحترس من الدنيا بالزهد ومن الشيطان بمخالفته ومن النفس بترك الشهوات . انتهى. ♦والزهد هو : ترك جميع الأشياء التي لا تنفعك أو تفيدك في الآخرة, فما لا يزيد حسناتك في...