ج: التطعيم ضد أي مرض يُخشى انتشاره لا حرج فيه؛ إذ لا فرق بين التطعيم خشية ‏مرض متوقع، وبين العلاج من مرض نازل، فعن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:‏‏" من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ" أخرجه البخاري(5445)،...

ج: إذا لم يكن هناك ضرر في تفرقة الإصبعين وفي إزالة الإصبع الزائد فلا مانع من ذلك، ولا يعد هذا تغييرًا لخلق الله، بل هو من باب الإعادة لما عليه عموم خلق الله، والله تعالى...

ج: استعمال الليزر لإزالة البقع السوداء لا حرج فيه، لأن إزالة هذه البقع يدخل في علاج المرض، والإزالة لعيب خلقي مشين يؤذي، وهذا إذا لم يكن فيه ضرر بدني،  فإن كان فيه ضرر منع، والله تعالى...

ج: وضع الغميزة عن طريق إجراء عملية جراحية محرم ولا يجوز؛ لأنه من تغيير خلق الله، ففي الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125). أما إن...

ج: إذ كان الغرض من التقويم زيادة التجمل فهذا حرام ولا يحل، لما جاء في الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125)، وإذا كان تقويمها لعيب...

ج: لا يجوز إجراء عملية تجميلية لتفتيح لون البشرة، طلبًا للحسن، وزيادة الجمال؛ لما في ذلك من تغيير خلق الله تعالى؛ ففي الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه...

ج: لا يجوز إجراء مثل هذه العملية التجميلية لتغيير لون العين، ما دامت تُجرى طلبًا للحسن وزيادة الجمال، لا لعلاج عيب أو تشوه ونحو ذلك، والله تعالى...

ج: عملية تبيض الأسنان جائزة، إذا لم يترتب على إجراءها ضرر أعظم، وبشرط ألا تشتمل المواد المستخدمة على شيء من المحرمات أو النجاسات، والله تعالى أعلم.

ج: لا حرج في العلاج بهذه المادة إن لم يكن فيها ضرر على الإنسان؛ لأن الأصل الإباحة، ولا دليل يمنع ذلك، والله تعالى أعلم.

ج: إن كانت هناك حاجة لفض الغشاء بالجراحة، كما لو كان الغشاء سميكًا، أو كان الزوج يضعف عن فضه، فلا مانع من فضه بهذه الوسيلة إذا رضيها الزوجان، أما إذا لم تكن هناك حاجة لفض الغشاء بالجراحة، فلا يجوز الإقدام على هذه الجراحة، لما فيها من كشف العورة المغلظة دون حاجة، والله...