اللباس والزينة

س: كيف تقولون بأن التصوير حرام وقد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان لنا سترٌ فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم  : «حَوِّلِي هَذَا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا» قالت: وَكَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ كُنَّا نَقُولُ عَلَمُهَا حَرِيرٌ فَكُنَّا نَلْبَسُهَا. وهذا الحديث وجدته في  مسلم (88- 2107).

س: ما حكم التطعيم ضد مرض شلل الأطفال؟

ج: التطعيم ضد أي مرض يُخشى انتشاره لا حرج فيه؛ إذ لا فرق بين التطعيم خشية ‏مرض متوقع، وبين العلاج من مرض نازل، فعن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:‏‏" من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ" أخرجه البخاري(5445)،...

قراءة المزيد

س: ولد لي طفل بإصبعين ملتصقين وإصبع زائدة فهل يجوز إجراء عملية لتفرقة الأصبعين الملتصقين وإزالة الأصبع الزائدة؟ 

ج: إذا لم يكن هناك ضرر في تفرقة الإصبعين وفي إزالة الإصبع الزائد فلا مانع من ذلك، ولا يعد هذا تغييرًا لخلق الله، بل هو من باب الإعادة لما عليه عموم خلق الله، والله تعالى...

قراءة المزيد

س: تقول السائلة: هل يجوز لي وضع غميزة في الوجه وهي حفرة غائرة تظهر عند الابتسامة؟

ج: وضع الغميزة عن طريق إجراء عملية جراحية محرم ولا يجوز؛ لأنه من تغيير خلق الله، ففي الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125). أما إن...

قراءة المزيد

س: هل يعتبر تقويم الأسنان تغييرًا لخلق الله؟

ج: إذ كان الغرض من التقويم زيادة التجمل فهذا حرام ولا يحل، لما جاء في الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125)، وإذا كان تقويمها لعيب...

قراءة المزيد

س: ما حكم إجراء عملية لتفتيح لون البشرة؟

ج: لا يجوز إجراء عملية تجميلية لتفتيح لون البشرة، طلبًا للحسن، وزيادة الجمال؛ لما في ذلك من تغيير خلق الله تعالى؛ ففي الحديث: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ. أخرجه...

قراءة المزيد

س: ما حكم فض غشاء البكارة جراحيًا بسب عدم قدرة الزوج على فضه؟

ج: إن كانت هناك حاجة لفض الغشاء بالجراحة، كما لو كان الغشاء سميكًا، أو كان الزوج يضعف عن فضه، فلا مانع من فضه بهذه الوسيلة إذا رضيها الزوجان، أما إذا لم تكن هناك حاجة لفض الغشاء بالجراحة، فلا يجوز الإقدام على هذه الجراحة، لما فيها من كشف العورة المغلظة دون حاجة، والله...

قراءة المزيد

المزيد في هذا القسم:

Pin It on Pinterest