ج: يجوز للصائم المتطوع أن يفطر ولا إثم عليه ولا قضاء وهذا ما ذهب إليه الإمامان أحمد والشافعي ومن وافقهم؛ لقوة الأدلة الدالة على ذلك ومن أظهرها ما روي عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: يا عائشة! هل عندكم شيء؟...

ج: لم يرد حديث صحيح مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم في استحباب صوم رجب وقد كره جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم تخصيص رجب بالصوم، لأنه شهر كان يعظم في الجاهلية، ولا يجوز أيضًا ما يفعله العامة اليوم من تخصيص أول يوم في رجب أو أول خميس أو أول ثلاثة أيام...

ج: لم يرد في هذه المسألة نص من كتاب أو سنة ولم ينعقد الإجماع على شيء صريح، وعليه فيجوز صيام الستة من شوال قبل قضاء رمضان؛ لما روي عن أبي سلمة قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.أخرجه البخاري (1950)، ومسلم...

ج: يستحب أن يجعل هذه الأيام الثلاثة ِأيام البيض وهي ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، فإن صام هذه الثلاثة من أول الشهر أو أوسطه أو غير ذلك جاز، لأن كل ذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة، فقد روي عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا...

ج: ذهب جمهور العلماء إلى جواز صوم النصف الثاني من شعبان؛ فقد روي عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه...

ج: لا يجوز للمرأة أن تصوم تطوعًا وزوجها حاضر بغير إذنه؛ لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه». أخرجه البخاري (5192)، ومسلم (1026). وفي رواية: «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه...». أخرجه...

ج: يحرم صيام يوم الشك ولا أن يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أن يوافق صوم كان يصومه فليصمه، عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: «من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم». صحيح أبي داود (2334)، وابن خزيمة (1914)، والدارمي (1682)، وصححه الألباني في الإرواء (961)....

ج: جمهور العلماء ( الشافعية والحنابلة والحنفية، وابن القيم وبعض أهل الظاهر وغيرهم ) على كراهية إفراد يوم السبت بالصوم، وحجتهم أن اليهود تعظم ذلك اليوم، فإن صام يومًا قبله أو بعده أو وافق عادة فلا يكره؛ لما روي عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه...

ج: مذهب جمهور أهل العلم هو النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصوم؛ لما روي عن محمد بن عباد قال: سألت جابرا رضي الله عنه: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم ). أخرجه البخاري (1984)، ومسلم (1143). وما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى...

ج: أيام التشريق: هي الأيام التي بعد يوم النحر، وقد اختلف في كونها يومين، أو ثلاثة، وسميت بذلك لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها أي تنشر في الشمس، وقيل لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس، وقيل: لأن صلاة العيد تقع عند شروق الشمس. ما عليه جمهور العلماء - منهم الأئمة الأربعة - هو...