من عقَّ أبويه كان جبارا عصيا
تعلم؛ ففي العلم نجاة..
لتقر عينك … ويهنأ لك العيش
لا تهدم حصنك
كيف يُحب من لم يُحِب الله؟
إما جنة وإما نار ولا إجبار
استجيبوا لربكم …
الله أحق أن تخشاه ! ..
قسَّم العلماء الحياء إلى عشرة أوجه
كيف نتغلب على صولة النفس؟
قد يتساءل البعض نحن ندعو ولا يُستجاب لنا, فلماذا ؟
التقوى …
من بخس الناس الذى نهى الله تعالى عنه!
لكي تكون حامدًا محبًا لله جل في علاه
أقبل ولا تخف
سل نفسك, لماذا تريد الولد؟‼
حجب بين العبد وربه
بعض فوائد الاستغفار
كفران الإحســـــــــان
خطورة مرض القلب
احذر فساد التصور
ما الفارق بين المعرفة والعلم وأيهما يوصف به الله عز وجل؟‼
بيان قدر الأشهر الحرم
أعظم الأسباب لهدم السعادة بين الزوجين!
تأمل عِظَم رحمته وإحسانه
كفروا فأُشربوا العجل … وفسقوا فأطاعوا فرعون
لا تغضب
جبر الخواطر
ذكر الله عز وجل النفس في القرآن على ثلاثة أنواع
الفرق بين القضاء والقدر
تصنَّع اللوم‼
حتى تكون ممن اجتبى واصطفى
لماذَا رجَّح فريق من العُلماءُ أنَّ اسم الجلالةِ ( الله ) هُوَ الاسْمُ الأعْظَمُ؟
رفقًا أهل السنة
كن زاهدًا فلا تطلب مفقودًا ولا ترفض موجودًا
الهوى
هل هُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ دُعَاءِ اللهِ بِقَوْلِ ( يَا رَبِّ ) ودُعَائهِ بقَوْلِ ( يا اللهُ )؟
كن رقيق القلب تكن من أهل الجنة
نبهك الملك وهددك فاحذر
لا تجعل نعم الله عليك نقما
بدعية الذكر المنفرد
لا تنقاد خلف شهواتك ….‼
كيف تكون من أحبابه جل وعلا ؟‼
احترس فعدوك متربصٌ بك
لكي يهنأ لك العيش
من لم يعبد الله عبد كل شيء
الله أكرم من أن يرد الصادقين
احذر مِن مَن يطرق عليك الباب وهو لصٌ خفي
مَا الفَرْقُ بَيْنَ اسْمِ ( الرَّحْمَنِ وَالرَّحِيْمِ )؟
حتى نكون من أهل الله وخاصته
الاحتجاج بالقدر يكون عند حلول المصائب لا المعائب
من كثر كلامه كثر خطؤه
احرص على سلامة قلبك
تجارة لن تبور وتجارة لابد أن تزول..
بما كسبت أيدينا …
قد يعجبك أيضاً:
وصف الجنة
وصف الجنة دار القرار, دار السعادة للأخيار الأبرار, الذين علموا قدرها فشمروا إليها, ففنوا أعمارهم وأرواحهم وأموالهم ابتغاء الوصول إليها, علموا أنها سلعة غالية لا تُنال بالراحة والانشغال بالدنيا الفانية, دنيا الفخر والمباهاة والتكاثر بالأموال والأولاد, دنيا النصب...
من عقَّ أبويه كان جبارا عصيا
من عقَّ أبويه كان جبارا عصيا، ومن عقَّ أمه كان جبارا شقيا، والجبار العصي الشقي يبغضه الله، ويعاقبه على فعله بالشقاء في الدنيا والآخرة فإذا وقعت في العقوق فبادر بالتوبة والاستغفار، وكن بارًا تكن من سعداء الدنيا...
تعلم؛ ففي العلم نجاة..
تعلم؛ ففي العلم نجاة.. تعلم أسماء ربك وصفاته؛ فأسعد الناس من علموا من هو ربهم, وما صفاته, تعلم لترتقي, تعلم لتنال القرب والأنس, تعلم لتدفع عن نفسك ظن السوء بربك, تعلم لتفهم كلام ربك, تعلم لتتغير نظرتك ومفهومك للعبادة, تعلم لتحب ربك حق المحبة, تعلم لتقبل إقبال المحبين...
لتقر عينك … ويهنأ لك العيش
لتقر عينك ... ويهنأ لك العيش يبذل الإنسان جهدا رهيبا لنيل رضا العباد, والسلامة من ألسنتهم والمشاكل التي يسببونها له فيخاف من هذا ويتطلع لرضا ذاك , وهذا من العذاب بالتأكيد ... وكل هذا العذاب هو في غنى عنه إن أرضى الله تبارك وتعالى, فكيف يخاف من الضر من معه ربه الملك...
لا تهدم حصنك
لا تهدم حصنك ✅ لو أن شخصا تواجد في الصحراء وأحاطت به الأخطار من جميع الجوانب أو على الأقل توقع حدوثها, كهجوم قاطع طريق أو حيّة أو ثعبان أو ريح شديدة جدًا, فماذا يفعل العاقل في هذه الظروف ♦العاقل يضع حاجزًا يستره ويحميه من احتمالية وقوع مثل تلك المصائب به, فيبني...
كيف يُحب من لم يُحِب الله؟
كيف يُحب من لم يُحِب الله؟ كيف نحب من يدِّعي لربنا ولدًا ! كيف نحب من يعتقد أن الرب قد صُلب وقُبر ومات وأهين وكان له شريك في ملكه! قال تعالى: {لَّقد جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا* تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا...
إما جنة وإما نار ولا إجبار
إما جنة وإما نار ولا إجبار ♦️ قال رسول الله ﷺ: (لما خلق اللهُ الجنةَ قال لجبريلَ: اذهبْ فانظرْ إليْها، فذهب فنظر إليها، ثُمَّ جاء فقال: أيْ ربِّ! وعزَّتِكَ لا يَسْمَعُ بها أحَدٌ إلَّا دخَلَها، ثُمَّ حفَّها بالمكارِهِ، ثُمَّ قال: يا جبريلُ! اذهبْ لا ن ظل إليها ، فذهب،...
استجيبوا لربكم …
انقسم الناس في استجابتهم لأمر الله سبحانه وتعالى إلى قسمين: قسم علم لماذا خُلِق فتقلب بين الشكر والصبر • عَلِمَ عِلْم اليقين أنه ما خُلِقَ إلا للعبادة ولتحقيق هذه العبودية، • هذا القسم يتقلب بين الحمد والشكر عند مجيء النعم، والصبر والاحتساب عند الابتلاء والنقم لأنه...
الله أحق أن تخشاه ! ..
قال تعالى: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا) وعَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ...
قسَّم العلماء الحياء إلى عشرة أوجه
• قسَّم العلماء الحياء إلى عشرة أوجه منها حياء العبودية يعني أداء العبادة على أكمل وجه أيًا كانت صورة هذه العبادة ثم الاعتذار إلى الملك عن هذه الطاعات وتلك العبادات التي مهما أُديت على أكمل وجه إلا أنها لا تليق بملك الملوك ولأن التوفيق إلى القيام بهذه الطاعات يرجع...