س: هل يجوز أن تصلي المرأة خارج بيتها جالسة حتى لا يراها الرجال؟

  ج: لا يجوز للمرأة أن تصلي الفريضة جالسة، ولو كان يراها الرجال؛ لأن القيام في الفريضة ركن من أركان الصلاة للقادر عليه؛ قال تعالى:( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ) [البقرة: 238]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم...

س: إذا بلغ الولد سن التمييز فأي الوالدين أحق بالولد؟

ج: إذا بلغ الصبي أو الصبية سن التمييز يُخيَّر كل منهما بين أبيه وأمه؛ لما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ». صحيح سنن الترمذي (1357) وصحيح ابن ماجة (2351) ومسند أحمد (2/247) والبيهقي (2/500)...

س: طلقني زوجي وأراد أن ينتزع طفلي مني فمن هو الأحق بحضانة الطفل؟

  ج: ذهب جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة إلى أن الأم أحق بحضانة الطفل ما لم تنكح؛ لما روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّـهِ! إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً...

س: طلبت امرأة من زوجها قبل الوفاة أن يرضى بعدم إحدادها عليه ووافق الزوج على ذلك فهل لها ألا تحد عليه؟

  ج: لا يملك الزوج أن يسقط عن زوجته الحداد عليه إذا توفي، بل يجب عليها أن تحد عليه حتى ولو رضي بعدم إحدادها، لقوله صلى الله عليه وسلم «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ،...

س: هل للرجل عدة مثل المرأة؟

  ج: ليس على الرجل عدة، وإنما العدة يختص بها النساء، لكن الرجل يمنع من الزواج بالخامسة حتى تنتهي عدة مطلقته الرابعة الرجعية، كما يمنع من الزواج بأخت زوجته أو عمتها أو خالتها أو غيرهن ممن لا يجوز الجمع بينهما حتى تنتهي عدة زوجته إن كانت طلقة رجعية، ولا يسمى...

س: رجل متزوج بامرأتين ومات عنهما فهل تكمل إحداهما عدة الأخرى؟

  ج: لا تكمل إحداهما عدة الأخرى، بل يجب على كل زوجة منهما أن تعتد على زوجها عدة تامة، أربعة أشهر وعشرة إن لم تكن حاملًا؛ قال تعالى: ” وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا...

س: هل يجوز للمعتدة من وفاة أن تؤدي فريضة الحج؟

  ج: بين أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم خلاف في خروج المعتدة من بيتها، فذهب ابن عمر وعثمان وابن مسعود وغيرهم من الصحابة، والأئمة الأربعة – إلى أنها تعتد في بيت زوجها، وحجتهم حديث الفريعة وفيه: « امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، قَالَتْ:...

س: مات زوجي قبل الدخول بي فهل يجب عليَّ إحداد عليه؟

  ج: نعم يجب عليك أن تحدي على زوجك حتى ولو لم يكن قد دخل بك؛ لأن وجوب الإحداد على جميع الزوجات المسلمات مدخول بهن وغير مدخول بهن، لدخولهن في جملة من خوطب بالإحداد في عدة الوفاة؛ قال تعالى: ” وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا...

س: هل يجوز أن تحد المرأة على أبيها أكثر من ثلاثة أيام؟

  ج: يحرم إحداد المرأة على غير زوجها فوق ثلاث؛ لقوله صلى الله عليه وسلم «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا». أخرجه البخاري (5334)...

س: ما حكم إحداد المرأة على زوجها؟

  ج: ذهب جماهير العلماء من السلف والخلف إلى وجوب إحداد المرأة على زوجها لقوله صلى الله عليه وسلم «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ...

س: ما الذي تتجنبه المرأة في الإحداد؟

  ج: تجتنب المرأة في الإحداد ما يأتي: أولًا: الكحل: ودليل ذلك: قالت زينب: سمعت أم سلمة تقول: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّـهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَد اشْتَكَتْ عَيْنَهَا،...

س: توفي زوجي فأين اقضي عدتي؟

  ج: المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت؛ إذ لا دليل يُحتج به على أنها تعتد في بيت زوجها، ولأن الله أمر أن تعتد أربعة أشهر وعشرًا، ولم يقل تعتد في بيتها، هذا والله تعالى...

س: هل يجوز خروج المعتدة البائن في النهار؟

  ج: يجوز خروج المعتدة من طلاق بائن نهارًا؛ لما روي عن جابر بن عبد الله قال: طُلِّقَتْ خَالَتِي، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فَأَتَت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ...

س: طلقني زوجي ثلاثًا فقالت لي إحدى الأخوات اعتدي في بيت زوجك واجعلي بينك وبينه ساترًا ولا يخلو بك فهل هذا صحيح؟

  ج: المطلقة ثلاثًا تعتد حيث شاءت؛ لما روي عن فاطمة بنت قيس أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ، فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ: وَاللَّـهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّـهِ...

س: طلقني زوجي طلقة فأين أقضي عدتي وهل يجوز لي الخروج من بيت الزوج؟

  ج: المطلقة طلاقًا رجعيًّا تقضي عدتها في بيت زوجها لأنها زوجة، ولا يجوز لها الخروج إلا بإذن الزوج، وهذا قول جماهير العلماء. ودليل ذلك: قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ...

س: طلق رجل زوجته ثلاثًا وهو مريض مرض الموت ثم مات فهل تعتد عدة المطلقة أم المتوفى عنها زوجها؟

  ج: المطلقة ثلاثًا التي طلقها زوجها حال مرضه ثم مات عنها تعتد عدة الطلاق، إذ لا دليل على التفريق بين طلاق المريض والصحيح لا من كتاب ولا سنة ولا إجماع، وهذا مذهب الشافعي ومالك والله تعالى...

س: طُلقت امرأة الطلقات الثلاثة وفي أثناء عدتها مات زوجها فهل تكمل عدة الطلاق أم تعتد للوفاة؟

  ج: عدة المطلقة ثلاثًا – التي مات عنها زوجها – هي عدة الطلاق ولا تعتد للوفاة؛ لأنها ليست زوجة وما كانت تحل له حتى تنكح زوجًا غيره نكاحًا صحيحًا ثم تطلق فتحل له، وهذا مذهب جمهور العلماء – منهم الأئمة الثلاثة – الشافعي وأحمد...

س: امرأة توفى عنها زوجها فما هي عدتها؟

  ج: المعتدة من وفاة إذا كانت غير ذات حمل سواء أكانت ممن يحضن أو ممن يئسن من المحيض أو كانت صغيرة لا تحيض، وكذا المطلقة طلاقا رجعيًا وغير المدخول بها كل هؤلاء عدتهن أربعة أشهر وعشرًا: قال تعالى: ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا...

س: خالعت زوجي فما هي عدتي؟

  ج: المختلعة عدتها حيضة؛ وذلك لما روي عن الربيِّع بنت معوذ بن عفراء «أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم  فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم  أَوْ أُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ. صحيح سنن الترمذي (1185)، والبيهقي (7/450)....

س: طلقني زوجي وأنا حامل فما هي عدتي؟

  ج: عدة الحامل تنقضي بوضع الحمل؛ لقوله تعالى: ( وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) [الطلاق: 4]. عن أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم  : «أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَجَاءَتِ...

س: طلقني زوجي وقد يئست من المحيض فما هي عدتي؟

  ج: عدة المرأة، التي يئست من المحيض والصغيرة التي لم تحض ثلاثة أشهر. قال تعالى: ( وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ) [الطلاق:...

س: ما هي عدة المرأة المدخول بها التي تحيض؟

  ج: إذا طُلقت المرأة المدخول بها وكانت من اللاتي يحضن، فعدتها ثلاثة قروء ( ثلاث حيضات)، سواء كان طلاقًا رجعيًّا أو طلقت ثلاثًا؛ لقوله تعالى: ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ ) [البقرة:...

س: طلقني زوجي قبل الدخول فهل عليَّ من عدة؟

  ليس عليكِ عدة، فكل امرأة غير مدخول بها، فارقها زوجها في الحياة لا عدة عليها. قال تعالى: ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ...

الدعاء على النفس والأولاد

الدعاء على النفس والأولاد •احذر هذه الآفة التي انتشرت على ألسن الوالدين, فالأم حال غضبها من ولدها تدعو عليه وكذا الأب, وهما لا يدريان عظم هذا الأمر, فلو وافق دعائهما ساعة إجابة استجيب, وحينئذ يندمان أشد الندم ويسأل كل منهما الله أن يرفع ما نزل على أولاده من مصائب...

الفخر بالنسب والنفس

الفخر بالنسب والنفس كثر في هذا الزمان الفخر بالأنساب بين الناس، مما زاد التنافس على الدنيا، والسعي في تحصيلها من حرام أو حلال. ↩ والسبب في ذلك أن الطفل ينشأ في مجتمع الغالب عليه التفاخر فيكتسب هذه الخصلة الجاهلية من حيث لا يشعر، فإذا شاب على ذلك اضطر إلى التفاخر لأن...

سب الشيطان

سب الشيطان فإن بعض الناس إذا وقع له مكروه سب الشيطان وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا؛ لأن الشيطان يتعاظم إذا سبه الإنسان، وعلمنا أن نذكر الله عز وجل: فعن أبي المليح عن رجل قال: كنتُ رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعثرت دابةٌ, فقلتُ: تَعِسَ الشيطانُ, فقال: لا...

الغناء

الغناء ☘ الغناء: حرام بأدلة الكتاب والسنة. قال تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) لقمان: 6  ولهو الحديث : الغناء في قول ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما وغيرهما من الصحابة.  قال القرطبي رحمه الله: وحلف ابن مسعود بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث...

الحلف بغير الله

من الآفات المنتشرة بين المسلمين الحلف بغير الله تعالى كقولك بالأمانة, أو والنعمة هذه, أو ورحمة أبي أو ورحمة أمي, أو والنبي صلى الله عليه وسلم, أو غير ذلك ↩ فلا يحل لمسلم أن يحلف بغير الله سبحانه, وإن كان الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ لما روي في السنة المطهرة ما يدل...

القذف

القذف ↩ قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) النور: ٢٣ ↩ وقال جل ذكره: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ...

الجدال واللداد

الجدال واللداد ↩ أما معنى اللداد: فهو شدة الخصومة, وهو مذموم من كل وجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أبغضَ الرِّجالِ إلى اللهِ الألدُّ الخصمُ) متفق عليه أما الجدال فهو نوعان: محمود ومذموم.  فالجدال المحمود:* هو ما كان للوقوف على الحق, لقوله تعالى:...

س: إذا ادعى شخص على آخر دينًا في ذمته فانكره المدعى عليه ثم صالحه عليه فهل يجوز الصلح عن إنكار؟

ج: الصلح عن إنكار: هو أن يدعي شخص على آخر عينًا أو دينًا أو منفعة فينكر ما ادعاه ثم يتصالحا. وهذا الصلح جائز؛ لقوله صلى الله عليه وسلم « الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ» زاد أحمد: «إِلاَّ صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلاَلاً ». أخرجه الترمذي (1352)،...

س: ما حكم شراء الرجل ثمر النخيل لطعام أهله بخرصها تمرًا؟

ج: يجوز شراء الرجل ثمر النخيل لطعام أهله بخرصها تمرًا وهذه الصورة مستثناة من بيع العرايا فقد روي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها.أخرجه البخاري (2188) ومسلم (1539). وعن أبي هريرة...

س: كتب رجل لزوجته على الواتس أنت طالق ولكنه مسحها قبل أن يرسلها فهل يقع الطلاق؟

ج: جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة على أن طلاق الغائب يقع بالكلام وبالكتابة إذا نوى بذلك طلاقًا؛ لما روي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس، أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير، فسخطته فقال: والله ما لك علينا من شيء، فجاءت رسول...

س: رجل عنده سعة من المال هل تجب عليه الأضحية؟

ج: ذهب جمهور العلماء- منهم الأئمة مالك والشافعي وأحمد وابن حزم- إلى أن الأضحية سنة مؤكدة يكره تركها للقادر عليها. وحجتهم في ذلك: حديث أم سلمة وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ...

Pin It on Pinterest