ج: رُخص للضعفاء من النساء والصبيان وغيرهم أن يخرجوا من مزدلفة بعد منتصف الليل؛ لما روي عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: «اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ تَدْفَعُ قَبْلَهُ وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَكَانَتْ امْرَأَةً...

ج: يبيت الحاج بمزدلفة ويصلي الصبح بها ثم يدفع قبل طلوع الشمس وينطلق إلى المشعر الحرام, فيستقبل القبلة ويدعو ويكبر ويهلل... لما روي عن جابر بن عبد الله وفيه «... حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ...

ج: ينطلق الحاج بعد الغروب إلى مزدلفة وعليه السكينة والهدوء ولا يزاحم الناس ولا يأذي أحدًا ومن السُنة أن لا يصلي المغرب حتى يصل إلى مزدلفة فيجمع بين المغرب والعشاء ويصلي المغرب ثلاث ركعات، أما العشاء فتصلى ركعتين. روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى...

ج: لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى نافلة بعد صلاته الظهر والعصر جمع تقديم في عرفات، ولو كانت مشروعة لكان أحرص الناس عليها، والخير كل الخير في الاقتداء به واتباع سنته صلى الله عليه وسلم. س28: هل هناك ثواب معين في صعود جبل عرفات والصلاة عليه؟ ج: لم يثبت عن النبي...

ج: يستحب للحاج ترك الصيام في هذا اليوم ليتقوى على الطاعة والذكر والدعاء, ولم يصم النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليوم في حجة الوداع؛ فقد روي عن أم الفضل: «شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه...

ج: نعم حجك صحيح، وذلك لما رواه أبو داود رحمه الله تعالى من حديث عروة بن مضرِّس الطائي قال أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَوْقِفِ يَعْنِي بِجَمْعٍ قُلْتُ جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللهِ...

ج: التوجه إلى عرفة يكون يوم التاسع من ذي الحجة في أي ساعة من النهار أو الليل. ولكن السنة والأفضل بلا خلاف لمن بات بمنى وصلى بها الصبح ومن لم يبت بمنى أن يتوجه إلى عرفة بعد طلوع الشمس يوم التاسع اتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم ويكثر من التلبية أو التكبير؛ لما روي عن...

ج: المتمتع الذي أهل بعمرة من الميقات, إذا انتهى من السعي بين الصفا والمروة قصر أو حلق، وقد تحلل بذلك ويمكث هكذا حلالاً إلى يوم التروية ثم يحرم في هذا اليوم من مكة ويتوجه إلى منى ويفعل عند إحرامه ما فعله عند إحرامه من الميقات من الغسل والتنظيف والتجرد من المخيط ونية...

ج: لا يجوز التطوع بالسعي بين الصفا والمروة، لأن السعي إنما يُشرع في نسك حج أو عمرة ، لقول الله تعالى : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً...

ج: لا يشترط ذلك وإنما يستحب أن يسعى على طهارة من الحدث والنجس ساترًا عورته, فلو سعى محدثًا أو جنبًا أو حائضًا أو نفساء أو عليه نجاسة أو مكشوف العورة, جاز وصح سعيه بلا خلاف, لحديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقد حاضت: «فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ...

ج: تخصيص دعاء معين لكل شوطٍ من البدع؛ إذ ليس هذا ليس واردًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكل شيء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم مما يتعبد لله به فإنه بدعة ينهى عنه، فليدعُ الإنسان لنفسه بما شاء، ويذكر الله تعالى بما يستحضر من الأذكار المشروعة، والله تعالى...

ج: ما عليه جمهور أهل العلم هو جواز الطواف راكبًا إن كان لعذر مرض أو غيره؛ لما روي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: «شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي قَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله...