ج: تطهير البلاط المتنجس بصب الماء عليه حتى يذهب لون النجاسة وريحها، فقد قال فى بول الأعرابى: « دَعُوهُ، أَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ». أخرجه البخارى (219)، ومسلم...

ج: المشي بعده في مكان طاهر يطهر هذا الذيل فقد روي عن امرأة من بنى عبد الأشهل- رضى الله عنها- قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا إِلَى الْمَسْجِدِ مُنْتِنَةً فَكَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا مُطِرْنَا؟ قَالَ: " أَلَيْسَ بَعْدَهَا طَرِيقٌ هِيَ أَطْيَبُ مِنْهَا؟...

ج: أما الإناء: فتطهيره بغسله سبع مرات أولاهن بالتراب. لقوله صلى الله عليه وسلم : « طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ، أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ». أخرجه مسلم (279)، وعبد الرزاق فى المصنف (330)، ومسند أبى عوانة...

ج: تطهير الثياب التي أصابها دم الحيض يكون بتدليكها وغسلها بالماء حتى يزول عنها الدم فإن بقي بعد غسله أثر فلا يضر. روي عن أم قيس: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب؟ فقال: « حُكِّيهِ بِضِلَعٍ، وَاغْسِلِيهِ بمَاءٍ، وَسِدْرٍ». صحيح سنن أبي داود...

  ج: ذهب مالك وأحمد وكثير من الشافعية وزفر من الحنفية وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن حزم وغيرهم إلى طهارة أبوال وأرواث ما يؤكل لحمه؛ لما روي عن أنس رضي الله عنه قال: « قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوْا المَدِينَةَ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى...

ج: رطوبة فرج المرأة: ماء أبيض متردد بين المذي والعَرَق - المجموع شرح المهذب للنووي (2/570)، هذه الإفرازات تخرج من فرج المرأة وهي شفافة. وهي طاهرة على الصحيح من أقوال أهل العلم حيث لم يرد دليل صريح على أن رطوبة فرج المرأة نجسة. واختلفوا هل هي طاهرة تنقض الوضوء أم لا،...

ج: الجزار إذا أصاب ثوبه قليل من الدم، فلا ينجس الثوب، وهو من يسير النجاسة المعفو عنه. قال شيخ الإسلام: وثوب الجزار وبدنه محكوم بطهارته، وإن كان عليه دسم، وغسل اليدين من ذلك وسوسة وبدعة، ومكانه من المسجد وغيره...

ج: ذهب جمهور العلماء إلى أن الدم الذي يسيل وهو الدم المسفوح حرام ونجس، وقد نقل غير واحد من أهل العلم الإجماع على ذلك- منهم القرطبي- وحجتهم قول الله تعالى: " قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ...

ج: ذهب الأئمة- مالك والشافعي وابن حزم- إلى أن دم الآدمي إذا خرج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء. واستدلوا بقصة الصحابى الأنصارى الذى رماه المشرك بثلاثة أسهم وهو قائم يصلى، فاستمر فى صلاته والدماء تسيل منه، وذلك فى غزوة ذات الرقاع. أخرجه أبو داود (198)، وابن خزيمة (36)....

ج: هذا قياس مع الفارق؛ لأن "الكحول" يمر بمراحل تصنيع تجعله يختلف عن الخمر، ودليل ذلك أن من شرب كوبًا من الخمر لا يموت والذي يشرب كوبًا من الكحول حتمًا سيموت، والله تعالى...

ج: أجمع العلماء قاطبة على تحريم الخمر، واختلفوا: هل هي حرام نجسة أم حرام ولكنها طاهرة. فذهب فريق إلى أنها محرمة ونجسة، وحجتهم ظاهر قوله تعالى " إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ...

ج: ذهب الشافعى، وأحمد فى المشهور عنه- إلى أن المنى طاهر مع العلم بوجوب الغسل منه سواء أكان من احتلام أو جماع. والدليل على أنه طاهر: ما روي عن علقمة والأسود، أن رجلًا نزل بعائشة- رضى الله عنها- فأصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة: « «إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ...