س: أنا رجل فقير تقدمت لامرأة ووافقت على الزواج مني دون مهر فهل يصح هذا النكاح؟
ج: ما عليه جمهور أهل العلم أن الصداق واجب لقول الله تعالى: ( وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً [النساء: 24]، وأن النكاح دون صداق صحيح إذا رضيت الزوجة؛ لقوله تعالى: ( لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ...
س: سافرت إلى بلد من بلاد الكفر فهل لي أن أتزوج امرأة منهن مع العلم أنها ليست من أهل الكتاب؟
ج: أجمع العلماء على أنه لا يجوز زواج المسلم من المشركة ولا المشرك من المسلمة؛ قال تعالى: (وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ ) [البقرة:...
س: ما هو الفرق بين نكاح الشغار والمسيار والزواج العرفي؟
أولًا: نكاح الشغار: هو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق. حكمه: نكاح الشغار حرام منهي عنه بإجماع العلماء؛ لما روي عن نافع عن مالك عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن الشغار". أخرجه البخاري ومسلم (1415) وابن حبان (4140) ومسند...
س: ما حكم الاستمناء باليد؟
لا يجوز الاستمناء باليد وهو ما يسمى بالعادة السرية، وهو من العدوان؛ قال الله سبحانه وتعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ...
س: هل يجوز أن أعقد قرانى على شخص ما بشكل صوري حتى يتسنى لى عمل إقامة دائمة ببلدة معينة ؟
ج: لا يجوز لكِ الإقدام على هذا العقد الصوري، ويحرم عليكِ فعل ذلك، لأن العقد الصوري ليس بزواج، والإقامة في بلدة ما لا يبرر لك الإقدام على هذا النوع من الزواج، والله تعالى...
س: طلبت مني امرأة مطلقة ثلاثًا أن أتزوجها لأحلها لزوجها الأول فهل يجوز أن أتزوجها لأحلها لزوجها الأول؟
ج: جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم على تحريم زواج التحليل، فلا يجوز نكاح المحلل بل ملعون من فعل ذلك مرتكب لكبيرة؛ فقد روي عن عبد الله بن مسعود قال: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ». صحيح سنن الترمذي (1120)...
س: هل يجوز أن أتزوج امرأة مدة مقامي في البلدة التي سافرت إليها؟
ج: لا يجوز هذا النكاح، فهو نكاح المتعة المحرم، وهو أن يقول للمرأة: أمتعيني نفسك شهرًا أو موسم الحج، أو ما أقمت في البلد أو يذكر ذلك بلفظ النكاح أو التزويج بها، أو لوليها بعد أن يقدره بمدة، إما معلومة أو مجهولة فهو نكاح المتعة الحرام، وهذا مذهب جماهير العلماء من...
س: هل يجوز للمرأة أن ترضع ابن ابنتها؟
ج: نعم يجوز ذلك، ولا حرج فيه، إذ لا دليل يمنعه.
س: رضعت مع ابنة خالتي، وأريد أن أتزوج أختها؛ فهل يجوز أم لا؟
ج: إن كانت الخالة هي التي أرضعتك فإنَّها بذلك تصيرُ أُمًا لك منَ الرَّضاعة، وكلُّ أبنائِها وبناتِها إخوة لك من الرَّضاعة، سواءٌ الذين رضعوا معك أو الَّذينَ لم يَرْضَعُوا معك، ويحرم عليك في تلك الحال الزواج من أخت ابنة خالتك. قال تعالى: وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي...
س: أريد الزواج من ابنة عمتي، علمًا بأن أخاها قد رضع من أمي، فهل يجوز هذا الزواج أم لا؟
ج: يجوز لك الزواج من ابنة عمتك إذا لم يكن بينك وبينها رضاع من أمك أو من أي امرأة أخرى، ومجرد رضاع أخيها من أمك لا يجعلها محرمة عليك، وإنما يكون به محرمًا على أخواتك، والله تعالى...
س: رضعت مع ابن خالتي، وأريد أن أتزوج أخته؛ فهل يجوز أم لا؟
إن كانت الخالة هي التي أرضعتك فإنَّها بذلك تصيرُ أُمًا لك منَ الرَّضاعة، وكلُّ أبنائِها وبناتِها إخوة لك من الرَّضاعة، سواءٌ الذين رضعوا معك أو الَّذينَ لم يَرْضَعُوا معك، ويحرم عليه في تلك الحال الزواج من أخت ابن خالتك. قال تعالى: وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي...
س: هل للرضاع سن معين يحرم به؟
ج: ما عليه الجماهير من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم أن ما يحرم من الرضاع ما كان دون الحولين وأن رضاع الكبير لا يحرم؛ قال تعالى: ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ [البقرة: 233]. وعن...