ج: ذهب بعض أهل العلم إلى أن الاستحاضة ليست ناقضة للوضوء, وعليه فلا يجب على المستحاضة الوضوء لكل صلاة إلا إذا انتقض وضوؤها. وهذا هو الراحج، والذي يقوي ذلك عندي أنه لا يوجد دليل صحيح يصلح للتمسك به على أن المستحاضة يجب عليها الوضوء لكل صلاة, والأفضل أن المستحاضة تتوضأ...

ج: ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجب على المستحاضة إلا غسل واحد وقت انقطاع حيضها. فقد روي عن عائشة أن فاطمة بنت أبى حُبيش كانت تستحاض، فسألت النبى صلى الله عليه وسلم فقال: « ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلاَةَ...

ج: نعم يجوز للزوج أن يجامع زوجته المستحاضة. قال جمهور الفقهاء: المستحاضة تصوم وتصلى وتطوف بالبيت وتقرأ القرآن ويأتيها زوجها

ج: ذهب جمهور العلماء: المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا يجوز للرجل إتيان الحائض حتى تغتسل لقوله تعالى:" وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ" [البقرة: 222]. فيشترط لإباحة الوطء انقطاع الدم،...

ج: يحل للرجل من الحائض كل شىء إلا الجماع: لما روي عن عائشة قالت: « كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ...

ج: اتفق أهل العلم على أن المرأة النفساء إذا رأت علامة الطهر قبل أربعين يومًا، فإنها تغتسل وتصلي. واختلفوا في أكثر مدة للنفاس، فذهب فريق من أهل العلم إلى أنه ليس للنفاس مدة محددة, وذلك لأنه لم يرد دليل صحيح صريح في تحديد أكثر مدة النفاس، وأثر ابن عباس«تنتظر النفساء...

ج: ذهب جماهير الفقهاء مالك وأحمد وأحد قولي الشافعية إلى أن الطهر المتخلل أثناء الحيض يعد طهرًا، فإذا رأت المرأة الطهر في أثناء الحيض بإحدى علامتيه، وهي القصة البيضاء أو الجفاف التام وجب عليها أن تغتسل وتصلي وتصوم ويجامعها زوجها؛ وحجتهم في ذلك ما رَوَى أَنَسُ بْنُ...

ج: تطهر المرأة بأحد أمرين: الأول: القصة البيضاء: وهي سائل أبيض ناصع يخرج من النساء في آخر الحيض، يكون علامة على الطهر. الثاني: الجفاف التام، وذلك بأن تدخل المرأة قطنة أو خرقة في فرجها، فتخرج بيضاء ليس فيها شيء من الدم لا صفرة ولا كدرة ولا...

ج: دخول الحائض على النفساء لا مانع منه؛ إذ لا دليل يمنعها من الدخول، وأما ما يعتقده البعض من أن دخول الحائض عليها يمنع نزول اللبن للرضيع أو ما شابه ذلك فهذا لا أصل له، ويجب أن نعلم أن النفع والضر بيد الله سبحانه، وليس لمثل هذه الأمور أي أثر، والله تعالى...

ج: لا مانع من ذلك؛ حيث لم يرد دليل صحيح من الكتاب أو السنة يدل على منع الحائض من إزالة شعر بدنها، وأما ما يعتقده البعض من أن أجزاء الإنسان تعود إليه يوم القيامة، فإذا أزالها وهو محدث حدثًا أكبر عادت إليه يوم القيامة نجسة، فإن هذا الكلام باطل لا أصل له؛ فإن النبي صلى...

ج: لم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه تحديد أقل مدة للحيض ولا أكثره، وعليه فمرد ذلك إلى العادة.

ج: تنقسم الدماء التي تخرج من المرأة إلى ثلاثة أقسام: 1- الحيض: وهو دم أسود غليظ كريه الرائحة يخرج من رحم المرأة، مقدر بقدر معلوم في وقت معلوم. تترك المرأة له الصوم والصلاة ولا يأتيها زوجها، وهو دم نجس بالإجماع. 2- النفاس: اسم للدم الخارج من الرحم عقيب الولادة، وسمي...