جمهور أهل العلم على أن الاعتكاف يبطل بالوطء؛ لأن نهي المعتكف عن المباشرة جاء صريحًا في قوله تعالى: { وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } البقرة 187
جمهور أهل العلم على أن الاعتكاف يبطل بالوطء؛ لأن نهي المعتكف عن المباشرة جاء صريحًا في قوله تعالى: { وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } البقرة 187