س: هل من السنة أن يُشد لحيي الميت، وتُليَّن مفاصله، وتُغمض عيناه ويُوضع شيء على بطنه؟

ج: لم يرد في شد لحيي الميت، وتُليَّن مفاصله ووضع شيء على بطنه دليل من الكتاب أو السنة، وإنما ذكر الفقهاء ذلك؛ لأن في شد اللحيين حفظ الميت من بقاء فمه مفتوحًا، ودرءًا له عن تشويه وجهه، وتليين مفاصله ليسهل غسله وتكفينه. وأما تغميض العينين فقد وردت به السنة الصحيحة من حديث أم سلمة رضي الله عنها: قالت: دخل رسول الله على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال: «إن الروح إذا قبض تبعه البصر …..». أخرجه مسلم (920) وغيره.

س: هل يجوز تلقين الكافر لا إله إلا الله؟

ج: نعم يجوز ذلك؛ فعن أنس رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: «أسلم»، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الحمد...

قراءة المزيد

س: يقول السائل: هل اسوداد الوجه بعد الموت يدل على سوء خاتمة الميت؟

ج: اسوداد الوجه وتغيره لا يدل على سوء الخاتمة؛ لأن هذا الاسوداد كثيرًا ما يحدث لأسباب صحية، كتجمع الدم في مكان معين، أو هبوط عضلة القلب، وغير ذلك من الأسباب المرضية.وليس هناك دليل شرعي على أن اسوداد الوجه وتغيره عند الموت يكون علامة من علامات سوء...

قراءة المزيد

س: هل يحكم بموت المتوفى دماغيًا؟

ج: لا يحكم بموته، وينتظر حتى يموت موتًا لا شك فيه، وأما دعوى الأطباء أن المتوفى دماغيًا لا يمكن أن ترجع إليه حياته، فهذه الدعوى ليس دليل على صحتها، فالموت الدماغي لا يعتبر، ولا يحكم لصاحبه بحكم الموتى حتى يتحقق موته على وجه لا شك...

قراءة المزيد

س: ماتت أمي وأردت أن أقبلها فمنعني بعض الناس من ذلك فما حكم تقبيل الميت؟

ج: يجوز الدخول على الميت وتقبيله، وقد جاءت أحاديث عديدة في جواز الدخول على الإنسان بعد موته وكشف الغطاء عنه وتقبيله والبكاء عليه، فقد روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: أقبل أبو بكر رضي الله عنه على فرسه من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على...

قراءة المزيد

س: مات والدي وعليه دين فهل علينا أن نقضي هذا الدين؟

ج: ينبعي المسارعة بقضاء دين الميت من ماله؛ لأنه حق من حقوق العباد وحقوق العباد وخاصة المالية لا تكفر بأعمال البر، فإن لم يكن عنده مال وتطوع بذلك أحد من ورثته أو من أقاربه جاز، وإن تطوع شخص من غير أقارب الميت أو ورثته لسداد دينه جاز أيضًا. روي عن عبد الله بن عمرو بن...

قراءة المزيد

س: مات والدي وأريد دفنه في بلدة غير التي مات فيها هل هذا جائز؟

ج: ذهب الحنابلة والمالكية ومن وافقهم إلى أن نقل الميت من البلد الذي مات فيها إلى بلد أخرى جائز؛ وذلك لأنه لم يرد نص صريح صحيح بالمنع، فإذا كان في نقله مصلحة وغرض صحيح فلا بأس، وإن كان نقل الميت يلحق الضرر به كفساد ونحوه، ففي هذه الحالة يكره نقله، كما قال أهل العلم....

قراءة المزيد

س: مرضت مرضًا شديدًا فهل يجوز لي الدعاء بالموت؟

ج: يكره تمني الموت لضر نزل بك، فإن كان لا بد متمنيا فليقل: «اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي». أخرجه البخاري (5671)، ومسلم (2681). فإن كان تمنيه مخافة فتنة في دينه فلا...

قراءة المزيد

س: يسكن بجواري رجل نصراني وقد مرض فهل يجوز لي أن أعوده؟

ج: قال أكثر أهل العلم: لا بأس بعيادة المشرك إذا كان هناك مصلحة، فتكون عيادته بنية أن نعرض عليه الإسلام لعله يتوب قبل موته، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد يهوديًا. فعن أنس رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى...

قراءة المزيد

المزيد في هذا القسم:

Pin It on Pinterest

Share This