ج: نعم يجب عليك إعادة الغسل بنية رفع الحدث الأكبر؛ لأن الغسل عبادة والعبادة لا تصح دون نية: قال صلى عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات" صحيح البخاري (1)، ومسلم...

ج: اتفق أهل العلم على أن من أصابته جنابة - وكان عنده قرح أو مرض مخوف وخشي على نفسه إن أصابه الماء أن يهلك أو يزيد مرضه - أن له أن يغسل ما استطاع من جسده. واختلفوا: هل يتيمم عن باقي الجسد الذي لم يمسه الماء أم لا؟ ذهب الأئمة: مالك وأبو حنيفة وابن حزم وغيرهم إلى عدم...

ج: ذهب جمهور العلماء منهم الأئمة الأربعة إلى أن غُسل واحد يجزئ إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل، وذلك لأن الغسل يُقصد به رفع الحدث, فيندرج تحت الغسل الواحد أكثر من حدث كالذي مس ذكره ثم أتى الغائط ثم بال لا نقول له: توضأ ثلاث مرات, ولكن يكفيه وضوء واحد عن ذلك كله, كما قال...

ج: يجوز للشخص أن يغتسل عريانًا إذا كان خاليًا لا يراه أحد؛ لحديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، خَرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ يَا...

ج: لا يجب على المرأة إذا اغتسلت من جنابة أو حيض غسل داخل الفرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بهذا، ولو كان واجبًا لبينه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لو فعلت هذا فجائز والله تعالى...

ج: نعم، يستحب استعمال المغتسلة من الحيض فرصه من مسك فى موضع الدم؛ لحديث عائشة قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ المَحِيضِ؟ قَالَ: «خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا» ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا،...

 ج: أما عن غسل الجنابة: فليس على المرأة أن تنقض ضفيرتها لغسل الجنابة بل تحثي ثلاث حثيات على رأسها وتفيض الماء على رأسها وجسدها كله؛ لحديث أم سلمة قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: «لَا....

ج: ذهب جمهور أهل العلم إلى أن دلك الأعضاء عند الغسل أو الوضوء ليس بواجب. لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الرجل الذي أصابته الجنابة إناء من ماء، فقال: « اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ » أخرجه البخارى (344), ومسلم (682) باختلاف يسير. ولم يأمره بدلك أعضائه، هذا من...

ج: لا بأس بتنشيف الأعضاء بالمنديل ونحوه من بلل الوضوء والغسل. ففى حديث ميمونة بنت الحارث : « ... فَنَاوَلْتُهُ خِرْقَةً، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَلَمْ يُرِدْهَا ». أخرجه البخارى (266) . قال ابن دقيق العيد: نفض النبي صلى الله عليه وسلم الماء بيده يدل على أن لا كراهة...

ج: لا يلزم الوضوء بعد الغسل إلا إذا حدث ما ينقض الوضوء. فعن عائشة رضي الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم « كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ». صحيح سنن الترمذى (107)، وصحيح النسائى (252) . قال أبو عيسى: وهذا قول غير واحد من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم...