ج: يجوز للشخص أن يعتمر عن غيره- كما يجوز أن يحج عن غيره- بأن يخرج الشخص من بلده ينوي الاعتمار عن غيره فيدخل مكة محرمًا بهذه النية- لحديث أبي رزين العقيلي وفيه: «أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ...

ج: أركان العمرة ثلاثة: الإحرام (المقصود النية والتلفظ بها)، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة.

ج: ميقات المكي للعمرة أدنى الحل، لحديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها في العمرة أن تخرج إلى التنعيم وتحرم بالعمرة منه، و(التنعيم) في طرف الحل. وروي عن عمرو بن أوس أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أخبره: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة...

ج: من كان مسكنه بين مكة والميقات فميقاته مسكنه، ولا يلزمه الذهاب إلى الميقات، ولا يجوز له مجاوزة مسكنه بغير إحرام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ) أخرجه البخاري (1526) ومسلم...

ج: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ قَالَ: فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى...

ج: مذهب الإمام مالك وأبو حنيفة، والإمام أحمد في رواية والشافعي في أحد قوليه، وشيخ الإسلام ابن تيمية أن العمرة سنة وليست واجبة وحجتهم أن الله سبحانه وتعالى لم يأمر إلا بالحج، قال تعالى: ( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) [ آل عمران: 97]، وكذا كل الأحاديث...