ج: ما عليه الجمهور هو وجوب الكفارة على من جامع عامدًا في نهار رمضان وفسد صومه بذلك، وهذا مذهب الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية؛ وحجتهم: ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: ما...

ج: الحيض والنفاس إذا وقع قبل غروب الشمس ولو بلحظات فهو من مبطلات الصوم وهذا مما أجمع عليه أهل العلم، ولا فرق إن وقع أول النهار أو أوسط النهار أو قبل غروب الشمس ولو بلحظات، وعلى هذا فيكون عليكِ قضاء هذا...

ج: جمهور أهل العلم على أنه يجب القضاء على من قاء عمدًا، فإن غلبه وسبقه القيء فلا قضاء عليه ولا كفارة؛ لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقضي». صحيح الترمذي (720)، وصحيح أبي...

ج: من أكل أو شرب ناسيًا فلا يفطر ولا قضاء عليه ولا كفارة؛ لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه». أخرجه البخاري (1933)، ومسلم (1155). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول...

ج: يجوز للصائمة تذوق الطعام ومضغه لصبيها إن لم يصل شيء من الطعام إلى الجوف, وبحيث يكون من طرف اللسان.

ج: إن استطاع الصائم أن يمضمض فمه جيدًا بحيث لا يبقى أي أثر للمعجون جاز استخدامه، والأولى تركه لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ....

ج: نعم يجوز للصائم أن يستاك؛ لما روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على المؤمنين - وفي حديث زهير: على أمتي - لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة». أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252). وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السواك مطهرة للفم...

ج: ما عليه جمهور الفقهاء ( مالك والشافعي والحنفية وغيرهم )، أن الحجامة لا تفسد الصوم؛ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. أخرجه البخاري (1938)، ومسلم (1835). وهذا الحديث صريح في جواز الحجامة للصائم، ولكن...

ج: مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن حزم إلى أن الحقنة إن لم تكن للتغذية فلا تفسد الصوم، لأنه لم يرد في المسألة نص من كتاب أو سنة يدل على أن الحقنة تفطر، ولو كانت الحقنة تفطر لبين لنا ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم...

ج: يجوز للصائم أن يقبل زوجته وهو صائم إن كان يقدر على ضبط نفسه؛ لما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه».أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106). فإن قبَّل فأمنى فسد صومه؛ لقوله تعالى في الحديث القدسي:...

ج: لم يرد نصٌّ في هذه المسألة بالحظر أو الإباحة، فيجوز الكحل للصائم وأنه لا يفطر لأنه لم يرد نصٌّ في المسألة فالأصل براءة الذمة، وهذا ما ذهب إليه الشافعية والحنفية وابن حزم وشيخ الإسلام ابن...

ج: من تمضمض أو استنشق من غير مبالغة ولا إسراف فسبق الماء إلى جوفه، لم يفطر لأنه فعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من عدم المبالغة في المضمضة والاستنشاق ولم يتعمد وصول الماء إلى جوفه فصيامه تام، وهذا ما ذهب إليه الإمام أحمد والإمام ابن حزم وهي إحدى الروايتين عن...