ج: لا يسقط استقبال القبلة إلا في الحالات الآتية: 1- صلاة النفل للراكب في السفر. لما روي عن عبد الله بن عامر أن أباه أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيت توجهت به. أخرجه البخاري (1104), ومسلم (701). وما روي عن عبد الله بن...

ج: لا تصح صلاته، لأن استقبال القبلة شرط في صحة الصلاة وذلك مما أجمعت عليه الأمة والأصل في ذلك قوله الله تعالى: " وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ " [البقرة: 144]. ولحديث أبي هريرة وفيه: « إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ...

ج: عن عائشة قالت: « لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات مُتَلَفعَات في مُروطِهِن ثم يَرْجعن إلى بُيوتهن لا يَعرفهن أحد». أخرجه البخاري (372), ومسلم (645). مروطهن: أي أكسيتهن. وعن أم عطية قالت: « أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين...

ج: ذهب جماهير العلماء منهم الأئمة الثلاثة (الشافعي ومالك وأبو حنيفة) إلى أن عورة الرجل ما بين سرته إلى ركبته. وعليه فيجوز للرجل أن يصلي في ثوب واحد، وإن لم يكن على عاتقيه شيئ مع الكراهة- للأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك، فقد روي عَنْ عمرِو بنِ شعيبٍ، عن أبِيهِ، عَنْ...

ج: لا تصح صلاته؛ لأن ستر العورة شرط في صحة الصلاة؛ لقوله تعالى: " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ " [الأعراف : 31]. وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافًا، تجعله على فرجها فتقول اليوم...

ج: ليس عليه إعادة الصلاة وإن كان في الوقت، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم؛ لحديث أبي سعيد الخدري, « بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى...

ج: بين أهل العلم خلاف في هذه المسألة والراجح أن طهارة الثوب والبدن والمكان ليست من شروط صحة الصلاة وإنما هي واجبة والدليل على ذلك: ما روي عن أبي سعيد الخدري قال: « بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا...

ج: لا تصح صلاته لأن الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر مع القدرة شرط في صحة الصلاة. قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى...

ج: شروط صحة الصلاة هي: أولًا: دخول الوقت. ثانيًا: الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر. ثالثًا: طهارة الثوب والبدن والمكان. ( والراجح أنها واجبة ) رابعًا: ستر العورة. خامسًا: استقبال القبلة....

ج: نعم يشرع الأذان والإقامة للصلاة الفائتة ويستحب قضاء النافلة. والدليل على ذلك ما روي عن أبي هريرة قال: « عَرَّسْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «لِيَأْخُذْ كُلُّ...

ج: لا يجوز للرجل أن يخرج من المسجد إذا أُذن للصلاة من غير حاجة. فإن كان لحاجة كأن يكون على غير وضوء أو لضرورة أخرى فيجوز. والدليل على ذلك ما روي عن أبي الشعثاء قال: «كنا قعودًا في المسجد مع أبي هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من...

ج: عن أنس قال: « أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَاجِي رَجُلًا فِي جَانِبِ المَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى نَامَ القَوْمُ ». أخرجه البخاري : (642), ومسلم (376). قال الحافظ في الفتح (2/146): وفيه جواز الفصل بين الإقامة والإحرام...