ج: لا خلاف بين أهل العلم أن الصائد إذا أدرك الصيد حيًا وقدر على تذكيته فلم يذكه حتى مات، حرم أكله؛ لأنه قدر على الأصل وهو التذكية.
س: أرسلت كلبي المعلم للصيد فأدركت الصيد حيًا ثم مات الصيد قبل أن أذكيه فهل يحل أكله؟
ج: لا خلاف بين أهل العلم أن الصائد إذا أدرك الصيد حيًا وقدر على تذكيته فلم يذكه حتى مات، حرم أكله؛ لأنه قدر على الأصل وهو التذكية.