ج: ذهب فريق من أهل العلم إلى أن التيمم لا يبطل بخروج الوقت، وذلك لأنه لم يرد دليل من الكتاب والسنة يدل على عدم إجزاء التيمم إذا خرج الوقت، وبناء على هذا, فالمتيمم يصلي بتيممه ما شاء من الصلوات, سواء كانت فرضًا أو نفلاً, وهذا مذهب أبي حنيفة وابن حزم والشوكاني وغيرهم،...

ج: يجوز التيمم للأسباب الآتية: 1- إذا لم يجد الماء: لقوله تعالى: " فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا" [النساء: 43]. ولحديث عمران بن حصين: « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا مُعْتَزِلًا لَمْ يُصَلِّ فِي القَوْمِ، فَقَالَ: «يَا...

ج: لا خلاف بين أهل العلم في جواز التيمم بتراب ذي غبار، واختلفوا في باقي أجزاء الأرض، فالصواب عندي أن التيمم جائز بالرمل وبالتراب وبكل ما صعدعلى الأرض إذا كان طاهرًا، لقوله صلى الله عليه وسلم "وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا.." رواه البخاري (438) ومسلم (521)، وهذا مذهب...

ج: من صلى بالتيمم, ثم وجد الماء بعد الانتهاء من الصلاة فليس عليه إعادة الصلاة، لما روي عن أبى سعيد الخدرى قال: خرج رجلان فى سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدًا طيبًا فصليا ثم وجدا الماء فى الوقت فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى...

ج: ذهب الأئمة أحمد وأبو حنيفة وابن حزم وغيرهم إلى أن من تيمم وصلَّى، ثم وجد الماء أثناء الصلاة تبطل صلاته ويلزمه الوضوء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ ». صحيح سنن النسائي (322), وصحيح...

ج: 1- كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم ( فكل ما خرج من السبيلين القبل والدبر من بول أوغائط أو ريح أو مذي أو ودي أو مني ) ينقض الوضوء وينقض التيمم أيضًا. 2- ينقض التيمم أيضًا وجود الماء للقادر على...

ج: 1- النية: ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة. 2- التسمية. ( وهي مستحبة على الراجح ). 3- ضرب الكفين بالصعيد: ثم ينفخ فيهما، ثم يمسح بهما الوجه ثم الكفين.

ج: المسافر لا يتيمم إلا إذا كان مريضًا مرضًا يضر معه استعمال الماء، أو كان لا يقدر على استعمال الماء، أو لا يجد الماء؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا...

ج: نعم يجوز لمن لم يجد الماء أن يتيمم، لقوله تعالى: " فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ " [ المائدة: 6] ولحديث عمار وغيره: « جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ...

ج: نعم يجب عليك إعادة الغسل بنية رفع الحدث الأكبر؛ لأن الغسل عبادة والعبادة لا تصح دون نية: قال صلى عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات" صحيح البخاري (1)، ومسلم...

ج: اتفق أهل العلم على أن من أصابته جنابة - وكان عنده قرح أو مرض مخوف وخشي على نفسه إن أصابه الماء أن يهلك أو يزيد مرضه - أن له أن يغسل ما استطاع من جسده. واختلفوا: هل يتيمم عن باقي الجسد الذي لم يمسه الماء أم لا؟ ذهب الأئمة: مالك وأبو حنيفة وابن حزم وغيرهم إلى عدم...

ج: ذهب جمهور العلماء منهم الأئمة الأربعة إلى أن غُسل واحد يجزئ إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل، وذلك لأن الغسل يُقصد به رفع الحدث, فيندرج تحت الغسل الواحد أكثر من حدث كالذي مس ذكره ثم أتى الغائط ثم بال لا نقول له: توضأ ثلاث مرات, ولكن يكفيه وضوء واحد عن ذلك كله, كما قال...