ج: يحرم تناول الحشيشة والأفيون وكل ما يذهب العقل حتى وإن لم يكن مشروبًا كالحشيشة وحتى وإن كانت لا تسكر فهي تخدر وتحدث ما تحدث الخمر من الطرب والنشوة فتشبه الشراب المسكر، والله تعالى...

ج: ما أسكر قليله وكثيره فهو محرم حتى وإن كان متخذًا من غير العنب ويسمى خمرًا؛ لما روي عَنْ أَنَس قَالَ " حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْر حِين حُرِّمَتْ وَمَا نَجِد خَمْر الْأَعْنَاب إِلَّا قَلِيلًا وَعَامَّة خَمْرنَا الْبُسْر وَالتَّمْر " أخرجه البخاري (5580) وعَنِ ابْنِ...

ج: ذهب جماهير العلماء إلى تحريم اتخاذ الخمر خلًا؛ لما روي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَيْتَامٍ وَرِثُوا خَمْرًا قَالَ :"أَهْرِقْهَا" قَالَ أَفَلَا أَجْعَلُهَا خَلًّا قَالَ "لَا" أخرجه مسلم (1983) وأبو داود...

ج: نعم يحرم شربها طالما أن كثيرها مسكر؛ لما روي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ». صحيح سنن أبي داو (3681) قال العلامة مقبل بن هادي: هذا حديث حسن رجاله رجال الصحيح- الجامع...

ج: الخمر محرمة بالكتاب والسنة والإجماع؛ قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" المائدة 90 وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ...

ج: نعم يستحب المضمضمة من شرب اللبن؛ لما روي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ" وَقَالَ: "إِنَّ لَهُ دَسَمًا" أخرجه البخاري (5609،211) ومسلم...

ج: يستحب - أخي السائل - التنفس ثلاثًا خارج الإناء ويكره التنفس في الإناء؛ لما روي عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ...

ج: ذهب جماهير العلماء إلى كراهية الشرب قائمًا وهذه الكراهة كراهة تنزيهية؛ للجمع بين الأحاديث الواردة في النهي عن الشرب قائمًا وأحاديث الشرب قائمًا؛ فقد روي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا. أخرجه...

ج: لا أخي السائل، لحوم الحمر الوحشية مباح بخلاف لحوم الحمر الأهلية فهي حرام؛ فقد روي عن أَبي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُول: "أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ وَنَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْحِمَارِ...

ج: ذهب جمهور العلماء إلى تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير؛ لما روي عن أَبي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ" أخرجه البخاري (5530) ومسلم (1932) وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ...

ج: ذهب جماهير العلماء من السلف والخلف إلى إباحة أكل لحوم الخيل؛ لما روي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَرَخَّصَ فِي الْخَيْلِ" أخرجه...

ج: يباح أكل الأرنب؛ لما روي عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه...