ج: التقليد يكون للهدي الذي يبعث به إلى مكة، حتى يعرف الفقراء أنه هدي فيتبعوه ليأكلوا منه، وهذا بخلاف الأضحية فإن المضحي يأخذ الأضحية إلى بيته، ويأكل منها هو وأهله، ومن ثم فلا حاجة لتعليم الأضاحي بالقلائد، والله تعالى أعلم.
ج: التقليد يكون للهدي الذي يبعث به إلى مكة، حتى يعرف الفقراء أنه هدي فيتبعوه ليأكلوا منه، وهذا بخلاف الأضحية فإن المضحي يأخذ الأضحية إلى بيته، ويأكل منها هو وأهله، ومن ثم فلا حاجة لتعليم الأضاحي بالقلائد، والله تعالى أعلم.