ج: لا تشرع الصدقة عن الميت حين الدفن؛ لأنه لم يرد في الشرع دليل يدل على هذا الوقت، والعبادات توقيفية, ولكن إذا تصدق عنه دون تقيد بساعة الموت فلا بأس.

ج: لم يرد في الشرع نص يدل على مشروعية دفن الحيوانات بعد موتها، ولا ورد النهي عن ذلك، فإذا كان عدم دفنها سيوقع ضررًا بالمسلمين فإنها تدفن؛ لأن دفنها حينئذ يكون من باب إزالة الأذى ودفعه عن طريق المسلمين لا لمجرد...

ج: بين أهل العلم نزاع في هذه المسألة، والذي أراه وأعتقد أنه الحق أن الميت في قبره لا يسمع شيئًا مما يقال عنده، إلا ما دلت السنة عليه، مثل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قتلى بدر بأسمائهم، وأسماء آبائهم، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك...

ج: تُحَلُّ عقد الكفن عند وضع الميت في قبره، والله أعلم.

ج: لا نعلم دليلًا من السنة على تقديم الرجل اليمنى في الدخول إلى المقبرة وتقديم اليسرى في الخروج منها، بل يدخل الإنسان بأي الرجلين صادف، والله تعالى...

ج: ذهب الحنابلة والمالكية ومن وافقهم إلى أن نقل الميت من البلد الذي مات فيها إلى بلد أخرى جائز؛ وذلك لأنه لم يرد نص صريح صحيح بالمنع، فإذا كان في نقله مصلحة وغرض صحيح فلا بأس، وإن كان نقل الميت يلحق الضرر به كفساد ونحوه، ففي هذه الحالة يكره نقله، كما قال أهل العلم....

ج: أما عن الصلاة على المنتحر فجائزة وهذا اعتقاد أهل السنة والجماعة إن لم يكن مستحلًا لقتل لنفسه؛ فإن قتل نفسه ضعفًا فهو مسلم يصلى عليه؛ لما روي عن عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِىَّ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ...

ج:اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين: القول الأول : أن الدعاء بالإبدال خاص بالرجل ، فلا يقال في حق المرأة : أبدلها زوجا خيرًا من زوجها؛ لأن المرأة في الآخرة إذا كانت من أهل الجنة، فهي لزوجها الذي في الدنيا. القول الثاني : أن الدعاء بالإبدال يقال في حق المرأة ، كما...

ج: تأخير الصلاة على الجنازة حتى يحضر أقارب الميت خلاف السنة، وخلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: «أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير (لعله قال): تقدمونها عليه. وإن تكن غير ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم». أخرجه البخاري (1315)...

ج: ليس من السنة الامتناع عن الصلاة على من عليه دين؛ فإن النبي صلى الله عليه سلم كان يمتنع في أول الأمر عن الصلاة على من عليه دين من أجل حث الناس على قلة الدَّين، وحثهم على المسارعة في القضاء، ثم نسخ هذا الأمر، بدليل أنه صلى عليه وسلم صلى بعد ذلك على من عليه دين؛ فقد...

ج: طالما يصُلِّي عليه في المسجد فالإمام أولى الناس بالصلاة عليه، لما روي عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله« يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ...

ج: نعم، فالصفوف في صلاة الجنازة كغيرها من الصلوات، ينبغي فيها تسوية الصفوف، وأن يكمل الصف الأول فالأول، وأن تُسدَّ الفُرَجُ بين الصفوف؛ فعن أبي مسعود، قال: كان رسول الله يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : « اسْتَوُوا، وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ،...