ج: ابتلاع ما بين الأسنان من الطعام عمدًا مفسد للصوم, ولكن إذا كان هذا الفعل قد صدر منك عن جهل فإن صومك لا يفسد بذلك, ولا يلزمك القضاء.

  ج: الجهل بوجوب صوم رمضان ليس عذرًا يسقط به وجوب القضاء، ولو أن المرء كان حديث عهد بالاسلام أو نشأ بعيدًا عن المسلمين فجمهور الفقهاء على وجوب القضاء عليه، فمن باب أولى اذا نشأ بين المسلمين. وعليه فمن أفطر في نهار رمضان متعمدًا ولو كان جاهلًا فإنه يحب عليه القضاء...

  ج: لا يجب عليكِ الإمساك بقية اليوم؛ إذ لا دليل ينص على وجوب إمساك الحائض التي طهرت في نهار رمضان، وهذا ما ذهب إليه المالكية والشافعية والحنابلة. ويجب عليكِ قضاء ما أفطرتِ من أيام وقضاء هذا اليوم الذي طهرت فيه. وعلي ذلك فكل من يباح له الفطر في أول النهار...

  ج: من كان في مكان يستمر فيه النهار ولا يوجد فيه ليل فليعتمد على توقيت أقرب بلد يتمايز فيه الليل والنهار، وهذا أمر ميسر في هذا الزمان حيث كثرت وسائل الاتصال على نطاق...

  ج: من كان مسافرًا أو مريضًا وجزم بنية الفطر فإنه يفطر، لأنه صار كمن لم ينو الصيام، وهذا في صيام الفرض، فإن كان في نفل فجزم بالفطر ولم يأكل ثم عاد إلى النية مرة أخرى أجزأه ذلك. أما من تردد في النية كمن قال: إن وجدت طعامًا أكلت أو إن تعبت أفطرت، فلا يفطر لأنه لم...

  ج: من نوى القضاء أو نوى أي صوم واجب فلا يلزمه أن يصوم ذلك اليوم إلا إذا شرع في الصيام، فإذا شرع حرم عليه قطعه.

  ج: من نوى الإفطار في نهار رمضان، وجزم بذلك، فقد فسد صومه ولو لم يتناول مفطراً، وهذا هو مذهب المالكية، والصحيح عند الحنابلة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى." أخرجه البخاري (1) ومسلم (1907) والصوم...

  ج: عليك أن تتوب إلى الله تعالى ولا تعد لذلك مرة أخرى، وأما الزوجة فقد ارتكبت ذنبًا كبيرًا، ويجب عليها التوبة إلى الله، ويلزمها قضاء هذا اليوم، والكفارة وهي عتق رقبة فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين...

  ج: ينبغي على أهل القرى والبوادي أن يحرصوا على وجود من يعلمهم وينصحهم، ومن أهم ما يعين على ذلك أن يبعثوا أبناءهم ليدرسوا العلم الشرعي ويرجعوا إليهم ويفقهوهم في أمور الدين. وعليه فإنها تأثم بسبب الإفطار لغير عذر معتبر، ويجب عليها قضاء ما أفطرته من السنوات...

  ج: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يومي الفطر والأضحى، فقد روي عن مولى ابن أزهر قال: « شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فقال: هذان يومان نهى رسول الله عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم».أخرجه البخاري (1990)، ومسلم (1137). وعن أبي...

  ج: الإفطار يكون عند غروب الشمس - لا على الأذان الأول ولا على الأذان الثاني - لقول النبي اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ...

  ج: بقاء الضياء بعد الغروب ليس مانعًا من الإفطار، فالعبرة في الإفطار بغروب الشمس، ولا يضر بقاء الضوء منتشرًا بعد الغروب؛ فعن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِى أَوْفَى - رضى الله عنه – قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهْوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا...