ج: إذا زاد المصلي في عدد ركعات الصلاة فليسجد سجدتين للسهو بعد السلام؛ لما روي عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه « أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظّهْر خمْسا فَقيل لَهُ أَزِيد فِي الصَّلَاة فَقَالَ وَمَا ذَاك قَالَ صليت خمْسا فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا...

ج: إذا نسي المصلي فسلم قبل أن يتم الصلاة فليتم الصلاة ثم يسجد سجدتين للسهو؛ لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال" صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر - أو العصر - فسلم، فقال له ذو اليدين: الصلاة يا رسول الله أنقصت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أحق ما...

ج: إذا شك المصلي في عدد الركعات فليطرح الشك وليبن على اليقين وهو الأقل ثم يسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلم؛ لحديث أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا،...

ج: إذا نسي المصلي التشهد الأول فليكمل صلاته ويسجد سجدتين للسهو قبل السلام؛ لحديث عبد الله بن بحينة الأسدي، حليف بني عبد المطلب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم. وسجدهما الناس...

ج: الراجح: أنه لا يشترط لسجود الشكر ما يشترط لصحة الصلاة. كما هو الأمر في سجود التلاوة.

: يسن سجود الشكر عند النعمة الجديدة، لا النعمة المستمرة، فالنعمة المستمرة لو قلنا للإنسان: إنه يستحب أن يسجد لها لكان الإنسان دائمًا في سجود، لأن الله تعالى يقول: "وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا" [إبراهيم: 34] وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان...

ج: يستحب السجود للقارئ والمستمع في الصلاة وخارجها. لما روي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته" أخرجه البخاري: (1075)، ومسلم: (575). وعن عمر بن الخطاب رضي الله...

ج: إذا كانت السجدة في الصلاة في آخر السورة فإن شئت ركعت وإن شئت سجدت ثم قم فاقرأ ولو آية ثم اركع وأكمل صلاتك. قال ابن مسعود: "إن شئت ركعت، وإن شئت سجدت" وبه قال الربيع بن خيثم وإسحاق وأصحاب الرأي ونحوه عن علقمة وعمرو بن شرحبيل ومسروق. قال مسروق: قال عبد الله "إذا قرأ...

ج: روي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود التلاوة بالليل « سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ» صحيح الترمذي: (3425) وصحيح أبي داود (1414) والدارقطني (1499) وسكت عنه الحافظ في التلخيص (2/29). ويجوز...

ج:نعم يُكبر لسجود التلاوة  بالقياس على السجود في الصلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم « كَانَ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذلكَ في الصَّلَاةِ كُلِّهَا ... » أخرجه البخاري (789) واللفظ له، ومسلم (392). وهذا مذهب...

ج: ذهب الصحابي الجليل ابن عمر رضي الله عنهما ومن وافقه من أئمة الفقه والحديث منهم شيخ الإسلام ابن تيمية – أن سجود التلاوة جائزٌ بغير وضوء لقوة الأدلة الدالة على ذلك، فقد روي أن ابن عمر – رضي الله عنهما – كان يسجد على غير وضوء. أخرجه مسلم: (748)، وابن خزيمة (1227)...

ج: يجوز دعاء الاستخارة في الصلاة بعد الانتهاء من التشهد وقبل السلام, ويجوز أن تقول دعاء الاستخارة بعد الانتهاء من الصلاة والتسليم, والأولى الدعاء قبل السلام, فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر دعائه كان قبل السلام والمصلي قبل السلام لم ينصرف فهذا أحسن والله تعالى...