ج: ورد في هيئة الجلوس للتشهد جلستين، الافتراش وهو في التشهد الأول والتورك وهو في التشهد الأخير. لحديث أبي حميد الساعدي وفيه «إذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته». أخرجه البخاري:...

ج: جلسة الاستراحة: هي جلسة خفيفة بعد رفع الرأس من السجدة الثانية وقبل أن يقوم للركعة. ومحلها: في الركعة الأولى والثالثة في الصلاة الرباعية. وهي من سنن الصلاة التي لا ينبغي تركها لصحة الأحاديث التي جاءت بذلك ومنها حديث مالك بن الحويرث الليثي أنه: «رأى النبي صلى الله...

ج: 1-الافتراش وهو سنة وذلك بأن ينصب رجله اليمنى ويفترش اليسرى: لما روي عن عبد الله بن عبد الله أنه أخبره: «أنه كان يرى عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- يتربع في الصلاة إذا جلس ففعلته وأنا يومئذ حديث السن، فنهاني عبد الله بن عمر وقال: إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك...

ج: عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يقول بين السجدتين « رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي ». صحيح ابن ماجه: (987) وابن خزيمة (684).

ج: ذهب فريق من أهل العلم إلى تحريم قراءة القرآن في الركوع والسجود؛ لأن النهي جاء صريحًا من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم عن ابن عباس أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: « أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا...

ج: يسجد على سبعة أعضاء الجبهة مع الأنف واليدين والركبتين والقدمين وأن يباعد يديه عن جنبيه ويباعد فخذيه عن بطنه ويجعل يديه حذو منكبيه أو أذنيه وينصب القدمين ويضم أصابع اليدين ويجعلهما اتجاه القبلة ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب. فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:...

ج: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ، فَلا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ». صحيح سنن أبي داود: (840 ) سنن الدارمي 1321 مسند أحمد بن حنبل (8942)في الحديث مقال عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أن النبي...

ج: ذهب جمهور أهل العلم منهم الأئمة الثلاثة – أحمد ومالك وأبو حنيفة – إلى أن التسميع يكون للإمام وحده، ودليل ذلك الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا،...

ج: لا يجوز رفع البصر إلى السماء في الصلاة فقد ورد النهي عن ذلك في أحاديث منها: عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ» أخرجه مسلم:...

ج: الاعتدال من الركوع والطمأنينة فيه ركنان من أركان الصلاة. فعن أبي مسعود البدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ». صحيح سنن أبي داود (855)، وصحيح النسائي (1027). وعن أنس عن...

ج: الذي أختاره في هذه المسألة وأرجحه ما ذهب إليه الإمام أحمد ومن وافقه أن أذكار الركوع والسجود واجبة، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي أخرجه مسلم وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «... فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا...

ج: عن أبي حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه. صحيح سنن الترمذي (260)، وصحيح أبي داود (734)، وسكت عنه الحافظ في التلخيص (1/590). وفي لفظ لابن خزيمة (ونحى يديه عن جنبيه) ابن خزيمة: (608). أي يضع يديه...