ج: ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره إلى عدم تحديد مدة للقصر في السفر؛ لأنه لا يوجد دليل من الكتاب أو السنة يحدد مدة القصر، فالمسافر يقصر وإن طال زمن سفره طالما أنه على نية السفر ولم ينو الإقامة.