ج: ذهب فريق من أهل العلم إلى تحريم قراءة القرآن في الركوع والسجود؛ لأن النهي جاء صريحًا من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم عن ابن عباس أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: « أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا...

ج: يسجد على سبعة أعضاء الجبهة مع الأنف واليدين والركبتين والقدمين وأن يباعد يديه عن جنبيه ويباعد فخذيه عن بطنه ويجعل يديه حذو منكبيه أو أذنيه وينصب القدمين ويضم أصابع اليدين ويجعلهما اتجاه القبلة ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب. فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:...

ج: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ، فَلا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ». صحيح سنن أبي داود: (840 ) سنن الدارمي 1321 مسند أحمد بن حنبل (8942)في الحديث مقال عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أن النبي...

ج: ذهب جمهور أهل العلم منهم الأئمة الثلاثة – أحمد ومالك وأبو حنيفة – إلى أن التسميع يكون للإمام وحده، ودليل ذلك الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا،...

ج: لا يجوز رفع البصر إلى السماء في الصلاة فقد ورد النهي عن ذلك في أحاديث منها: عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ» أخرجه مسلم:...

ج: الاعتدال من الركوع والطمأنينة فيه ركنان من أركان الصلاة. فعن أبي مسعود البدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ». صحيح سنن أبي داود (855)، وصحيح النسائي (1027). وعن أنس عن...

ج: الذي أختاره في هذه المسألة وأرجحه ما ذهب إليه الإمام أحمد ومن وافقه أن أذكار الركوع والسجود واجبة، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي أخرجه مسلم وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «... فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا...

ج: عن أبي حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه. صحيح سنن الترمذي (260)، وصحيح أبي داود (734)، وسكت عنه الحافظ في التلخيص (1/590). وفي لفظ لابن خزيمة (ونحى يديه عن جنبيه) ابن خزيمة: (608). أي يضع يديه...

ج: جمهور أهل العلم على أن الركوع والطمأنينة فيه من أركان الصلاة وأن الإخلال بأحدهما مبطل للصلاة وذلك ثابت بالكتاب والسنة، قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [الحج: 77]...

ج: الراجح في هذه المسألة أن تكبيرات الانتقال سنة معمول بها فلا ينبغي تركها، وهذا مذهب الجمهور، والله أعلم.

ج: يجوز للمصلي أن يقرأ بعد فاتحة الكتاب سورتين أو أكثر في الركعة الواحدة. فعن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: قرأت بالمفصل الليلة في ركعة، فقال: هذا كهذِّ الشعر، لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بينهن، فذكر...

ج: يستحب قراءة سورة بعد الفاتحة, وإن لم يقرأ فجائز وصلاته صحيحة, فعن عطاء أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: «في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم. وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت، وإن زدت فهو خير». أخرجه البخاري...