ج: الحصى الذي يرمى به يكون مثل حصى الخذف, يرمى به العقبة الكبرى بمنى وهي أقرب الجمارات إلى مكة. عن جابر, قال: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْف». أخرجه مسلم (1299). في هذا الحديث دليل على استحباب كون الحصى في هذا القدر...

ج: يسن له أن يجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ويبدأ بالجمرة الكبرى فيرميها بسبع حصيات ويكبر مع كل حصاة من الحصيات السبع؛ لما روي عن عبد الله رضي الله عنه :«أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَرَمَى...

ج: مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد في رواية جواز رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل من ليلة النحر؛ لما روي في حديث عبد الله مولى أسماء وفيه «... فَارْتَحَلْنَا وَمَضَيْنَا حَتَّى رَمَتْ الْجَمْرَةَ ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتْ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا...» أخرجه البخاري...

ج: يجوز رمي جمرة العقبة بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمش، والأفضل رميها بعد طلوع الشمس. فقد أجمع أهل العلم على أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى يوم النحر جمرة العقبة بعد طلوع الشمس وأجمعوا على أنه لا يرمى في يوم النحر غير جمرة العقبة، وأجمعوا على أنه إذا رمى جمرة العقبة...

ج: أجمع العلماء على أن من فاته رمي ما أُمر برميه من الجمار في أيام التشريق حتى غابت الشمس من آخرها -وذلك اليوم الرابع من النحر وهو الثالث من أيام التشريق- فقد فاته وقت الرمي ولا سبيل له إلى الرمي أبدًا ولكن يجبره بالدم أو بالطعام كما قال...

ج: نعم يجوز رمي الجمار آخر النهار أو من الليل, فقد سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري «رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : لَا حَرَجَ». أخرجه البخاري (1735). والمساء يكون آخر النهار وفي أول الليل. ولما لم يستفصل الرسول صلى...

ج: وقت الرمي أيام التشريق بعد زوال الشمس (أي زوالها من وسط السماء إلى جهة الغرب, أي وقت الظهر) ؛ لما روي عن جابر رضي الله عنه قال: «رَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ». أخرجه مسلم...

ج: إما يكون سبعين حصاة إذا رمى أيام التشريق الثلاثة أو تسعًا وأربعين إذا تعجل ورمى يومين, ويكون الرمي كالآتى: 1- يوم النحر: يرمي العقبة الكبرى بسبع حصيات. 2- يوم الحادي عشر: يرمي العقبة الأولى بسبع، والوسطى بسبع، والثالثة ( وهي جمرة العقبة ) بسبع, فيكون مجموع الحصى...

ج: ذهب جمهور أهل العلم إلى أن المبيت بمنى واجب وأنه من مناسك الحج ولا يجوز تركه بغير عذر؛ فقد روى مالك عن نافع, عن ابن عمر، قال: قال عمر: «لا يبيتن أحد من الحاج من وراء العقبة». أخرجه مالك في الموطأ (1/282). وكان يوكل بذلك رجالاً لا يتركون أحدًا من الحاج يبيت من وراء...

ج: ذهب جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم إلى أن النزول بالمزدلفة واجب ونسك من مناسك الحج من تركه فعليه دم وليس ركنًا.

ج: من دفع من مزدلفة قبل منتصف الليل فقد أساء وعليه دم وهذا ما ذهب إليه الإمامان أحمد والشافعي؛ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: «مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَلْيُهْرِقْ دَمًا» أخرجه مالك في الموطأ (1/291) وصححه الألباني في الإرواء (4/1100)...