ج: المختلعة عدتها حيضة؛ وذلك لما روي عن الربيِّع بنت معوذ بن عفراء «أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم  فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم  أَوْ أُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ. صحيح سنن الترمذي (1185)، والبيهقي (7/450)....

  ج: عدة الحامل تنقضي بوضع الحمل؛ لقوله تعالى: ( وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) [الطلاق: 4]. عن أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم  : «أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَجَاءَتِ...

  ج: عدة المرأة، التي يئست من المحيض والصغيرة التي لم تحض ثلاثة أشهر. قال تعالى: ( وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ) [الطلاق:...

  ج: إذا طُلقت المرأة المدخول بها وكانت من اللاتي يحضن، فعدتها ثلاثة قروء ( ثلاث حيضات)، سواء كان طلاقًا رجعيًّا أو طلقت ثلاثًا؛ لقوله تعالى: ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ ) [البقرة:...

  ليس عليكِ عدة، فكل امرأة غير مدخول بها، فارقها زوجها في الحياة لا عدة عليها. قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا "...