ج: إذا جاء عن الشافعي أو أحمد أن الغناء مكروه، فالمقصود بالمكروه عندهم هو الغناء الذي ليس فيه منكر، وبغير آلات لهو.
س: قرأت عن الشافعي وأحمد أنهم يقولون أن الغناء مكروه فما قولكم في ذلك؟
ج: إذا جاء عن الشافعي أو أحمد أن الغناء مكروه، فالمقصود بالمكروه عندهم هو الغناء الذي ليس فيه منكر، وبغير آلات لهو.